עבודה זרה דף יג עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ורי"ו אמר: אפילו מעוטרות בפירות אסור, ק"ו: נהנה אסור, כ"ש מהנה.

מיתיבי ר''נ: יום שע''ז מנחת מוותרים על המכס, מכריזין ואומרים: כל מי שנוטל עטרה ויניח בראשו ובראש חמורו לכבוד ע''ז יניח לו את המכס, ואם לאו אל יניח לו את המכס, יהודי שנמצא שם מה יעשה? יניח - נמצא נהנה! לא יניח - נמצא מהנה!

מכאן אמרו: הנושא ונותן בשוק של ע''ז בהמה תיעקר [מנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה], פירות כסות וכלים ירקבו, מעות וכלי מתכות יוליכם לים המלח, ואיזהו עיקור? תני מיהת: יניח נמצא נהנה, לא יניח נמצא מהנה!

- רמבדר"א לרשב'ל חלקו רבנן אר''נ, ואנא כרבנן, ולרי"ו: לא חלקו

והך דתניא: הולכין ליריד של ע''ז, ולוקחין מהם בהמה עבדים ושפחות, בתים ושדות וכרמים, וכותב ומעלה בערכאות שלהן, מפני שהוא כמציל מידם;

ואם היה כהן מטמא בחו"ל ובבית הפרס דרבנן, לדון ולערער עמהם

ומטמא ללמוד תורה ולישא אשה,

אר"י: בזמן שאין מוצא ללמוד, אבל בזמן שמוצא רב ללמוד אינו מטמא

רבי יוסי אפילו בזמן שמוצא ללמוד יטמא, לפי שאין אדם זוכה ללמוד מכל

א"ר יוסי: מעשה ביוסף הכהן שהלך אחר רבו לצידן ללמוד תורה;

וארי"ו: הלכה כרבי יוסי, משמע שחלקו.

א"ל רי"ו: לא חלקו ול"ק: בלוקח מהסוחר שלוקחים הכמרים מכס ממנו ואסור

וכשלא לוקחים ומותר.

בהמה תיעקר. ואין צעב"ח כאביי ד'את סוסיהם תעקר'

והיינו מנשר פרסותיה מן הארכובה ולמטה.

ורמינהי: אין מקדישין ואין מחרימין ואין מעריכין בזה"ז, ואם הקדיש והחרים והעריך בהמה תיעקר, פירות כסות וכלים ירקבו, מעות וכלי מתכות יוליכם לים המלח,

ואיזהו עיקור? נועל דלת בפניה והיא מתה מאיליה!

אמר אביי: שאני שם, משום בזיון קדשים.[שתמות אחר הרבה זמן]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום