בבא בתרא דף קנו עמוד ב

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אמרו לו: מעשה באמן של בני רוכל שהיתה חולה, ואמרה: תנו כבינתי תכשיט לבתי, שווה י''ב מנה, ומתה, וקיימו את דבריה!

אמר להן: בני רוכל תקברם אמן [קנסום מסיבה אחרת].

ר''א לחכמים מעשה במרוני אחד מירושלים, והיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה, אמרו לו: אין להם תקנה עד שיקנה על גב קרקע. הלך ולקח בית סלע אחד סמוך לירושלים, ואמר: צפונו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות, ודרומו לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות, ומת, וקיימו חכמים את דבריו!

ודחוהו: משם ראיה? מרוני בריא היה.

ב. אמר להן: בני רוכל תקברם אמן וכו'.

שמואל טעם שקללם: שהיו מקיימים קוצים בכרם, ור''א לטעמו המקיים קוצים בכרם -קדש, וחכ''א: לא קדש אלא דבר שכמוהו מקיימין.

ולר''א טעם שקדש אף בקוצים שכן בערביא מקיימין קוצים בשדות לגמליהן.

רבי לוי: קונין קנין משכיב מרע אפי' בשבת,

ולא שחששו לר''א אלא שמא תטרף דעתו עליו שיחשוב שלא מועיל.

ר''א: בשבת - דבריו קיימין, מפני שאין יכול לכתוב, אבל לא בחול;

רבי יהושע: בשבת אמרו, קל וחומר בחול.

כיוצא בו לר''א: זכין לקטן ואין זכין לגדול,

רבי יהושע: לקטן אמרו, קל וחומר לגדול.

מתני' כר''י

דתניא: לר''מ ר''א: בחול - דבריו קיימין, מפני שיכול לכתוב, אבל לא בשבת; ורבי יהושע: בחול אמרו, וקל וחומר לשבת.

כיוצ''ב לר''א זכין לגדול ולא לקטן רי''ה: ק''ו לקטן.

ר''י, ר''א: בשבת דבריו קיימין, - שאינו יכול לכתוב, אבל לא בחול;

רי''ה: בשבת אמרו, ק''ו בחול.

כיוצ''ב: ר''א: זכין לקטן ולא לגדול, רי''ה: ק''ו לגדול.

נפל הבית עליו ועל אביו או עליו ועל מורישיו, והיתה עליו כתובת אשה ובעל חוב,

יורשי האב אומרים: הבן מת ראשון ואח"כ מת האב,

ובעלי החוב אומרים: האב מת ראשון ואח"כ מת הבן

- לב"ש: יחלוקו, ולב"ה: נכסים בחזקתן.

תנן התם: המלוה חבירו בשטר - גובה מנכסים משועבדים,

ע"י עדים - גובה מנכסים בני חורין.

בעי שמואל: דאיקני וקנה, לשעבד נכסים שעתיד לקנות מהו?

לר''מ דאדם מקנה דשלב''ל לא תיבעי דודאי קנה

רבנן: אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם?

רב יוסף: ת''ש, וחכ''א: זה היה פיקח שמכר לו את הקרקע, מפני שהמוכר המלווה כעת יכול למשכנו עליו.

דחאו רבא דממנו תמיד יוכל אפי' מגלימה שעל כתפו אפילו

ובעי: דאיקני - קנה ומכר, דאיקני - קנה והוריש,

ר''ח ת''ש ממתני' נפל הבית עליו ועל אביו, עליו ועל מורישיו, וכו' ואי ס''ד דאיקני וקנה לא משתעבד גם אם האב מת בתחילה, דאיקני הוא!

ר''נ זעירא תרגמה: מצוה על היתומים לפרוע חובת אביהן.

מתקיף ר''א: מלוה על פה הוא, ואינו מן היורשין ולא מן הלקוחות!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום