ברכות דף ג עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אין נכנסין לחורבה מפני שלשה דברים

חשד בבית חדש ותרי, מפולת בתרי וכשרי.

מזיקין בחורבה חדשה, ובתרי וכשרי

א. וחישי למזיקין במקומן ב. בחד, ובחורבה חדשה בשדה

כמה משמרות בלילה

רבי: ארבעה, התיכונה מהתיכונה שבתיכונות

רב נתן: שלש דראש האשמרת

רבי כריב"ל: דמחד 'חצות לילה אקום,

ומאידך 'קדמו עיני אשמורות', ארבע משמרות הוי הלילה.

ר"נ: כרי"ה: דעד ג' שעות כדרך מלכים

שש דלילה וב' דיום הוו ב' משמרות של ד' שעות

רב אשי: משמרה וחצי משמרות קרו להו [ודוד קם באמצעה].

ריב"ל: אין אומרין בפני המת אלא דבריו של מת.

ראב"כ: ודווקא בד"ת, ולא בדעלמא א''ד: אף בד"ת וכ"ש מילי דעלמא.

מחד חצות לילה אקום להודות לך ומאידך קדמתי בנשף.

א. ר"א: מעולם לא עבר עלי חצות לילה בשינה.

ב. ר"ז: עד חצות לילה מתנמנם כסוס. מכאן ואילך מתגבר כארי.

ר"א: עד חצות לילה עוסק בד"ת תורה, אח"כ בשירות ותשבחות.

ותרי נשפי הוו לילה ויום, וזהו ד'מהנשף ועד הערב למחרתם', מבוקר עד ערב דאל"ה לכתוב מערב עד ערב.

משה אמר כחצות,

א. משה שהסתפק מתי זה בדיוק, אפי' שהקב"ה א"ל בחצות,

ודוד המלך ידע שסימן היה לו, כרש"ח: כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד, ובחצות לילה, רוח צפונית נושבת בו ומנגן מאליו, מיד עמד ועסק בתורה עד שעלה עמוד השחר.

חכמי ישראל: נכנסו ואמרו לו: אדונינו המלך, עמך ישראל צריכין פרנסה.

א"ל: לכו והתפרנסו זה מזה.

א"ל: אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחוליתו.

א"ל: לכו ופשטו ידיכם בגדוד. מיד יועצים באחיתופל ונמלכין בסנהדרין, ושואלין באורים ותומים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום