ברכות דף ד עמוד ב

פרק ראשון

חכמים סברו כר"ג, ואמרו עד חצות להרחיק את האדם מן העבירה.

סייג לדבריהם, דכשבא מהשדה בערב, קודם נכנס לביהכנ''ס

קורא ושונה קר''ש ומתפלל, ורק אח''כ אוכל פתו ומברך,

דאל''ה עלול להירדם קודם שיקרא.

וכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה.

א. דיש אונס שינה. ב. שלא כמ''ד תפילת ערבית רשות.

כרי"ו: דאיזהו בן העוה"ב זה הסומך גאולה לתפלה של ערבית.

ריב"ל: תפלות באמצע תקנום, בין שני קר"ש דערבית קודמת לקר"ש.

וחלקו א. סברא דלרי"ו: גאולה מערב, וגאולה מעלייתא בוקר.

ולריב"ל: כיון דרק מבוקר, אינה גאולה מעלייתא.

ב. בקרא: 'בשכבך ובקומך',

לרי"ו: מה קימה קר"ש ואח"כ תפלה, אף שכיבה,

ריב"ל: מה קימה קר"ש סמוך למטתו, אף שכיבה.

וכיון שתיקנו רבנן השכיבנו, כגאולה אחת ארוכה,

וכן בשחרית שתקנו רבנן לומר ה' שפתי תפתח כתפלה אחת ארוכה

ר"א: כל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים מובטח לו שהוא בן העוה"ב. שיש בו שנים, א' וב' ופותח את ידך שכתוב גם בהלל

לא נאמר נ' באשרי, שיש בה מפלתן של שונאי ישראל,

ד'נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל'.

במערבא: 'נפלה ולא תוסיף' לנפול עוד, 'קום בתולת ישראל'.

רנב"י: אפ"ה חזר דוד וסמכן ברוח הקדש, דסומך ה' לכל הנפלים.

דבמיכאל ויעף אלי אחד מן השרפים, וגבריאל בתחלה מועף ביעף.

מיכאל באחת, גבריאל בשתים, אליהו בארבע,

ומלאך המות בשמנה, ובשעת המגפה באחת.

ריב"ל: מצוה לקרות קר''ש על מיטתו אפי' שקרא בביהכנ"ס.

רבי יוסי: ד' אמרו בלבבכם על משכבכם'.

ר"נ: תלמיד חכם א"צ,

אביי: אף ת"ח צריך לומר פסוק דרחמי, כגון בידך אפקיד רוחי וגו'

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום