ברכות דף ד עמוד א

פרק ראשון

רב יוסף: 'אחיתופל' זה יועץ, וכן 'ועצת אחיתפל,

'בניהו בן יהוידע' - זה סנהדרין,

'ואביתר' - אלו אורים ותומים,

וכן על הכרתי - שכורתים דבריהם,

והפלתי שמופלאים בדבריהם. ואח"כ שר צבא למלך יואב.

ריבר"א: כינור מעוררו מ'עורה כבודי עורה הנבל וכנור אעירה שחר'.

ב. ר"ז: משה ידע, ודוד ידע. והיה צריך כינור להעירו משנתו,

ומשה אמר כחצות דחשש שמא יטעו אצטגניני פרעה ויאמרו משה בדאי הוא. דלמד לשונך לומר איני יודע, שמא תתבדה ותאחז.

ג. ר"א: באמצע ליל יג', וה"ק כחצות הלילה דעכשיו אני יוצא בתוך מצרים.

לוי ורבי יצחק: לחד: כך אמר דוד לפני הקב"ה: רבש"ע! לא חסיד אני? שכל מלכי

מזרח ומערב ישנים עד ג' שעות, ואני חצות לילה אקום להודות לך.

ואידך: כל מלכי מזרח ומערב יושבים אגודות אגודות בכבודם,

ואני ידי מלוכלכות בדם ובשפיר ובשליא כדי לטהר אשה לבעלה.

ועוד: שכל מה שאני עושה אני נמלך במפיבשת רבי, מפיבשת רבי! יפה דנתי, יפה חייבתי? יפה זכיתי? יפה טהרתי? יפה טמאתי? ולא בושתי.

לא מפיבשת שמו אלא איש בושת, שהיה מבייש פני דוד בהלכה. לפיכך זכה דוד ויצא ממנו כלאב.

רי"ו: דניאל שמו, ונקרא כלאב שמכלים פני מפיבשת בהלכה,

ועליו אמר שלמה בחכמתו: 'בני אם חכם לבך ישמח לבי גם אני',

ואומר: 'חכם בני ושמח לבי ואשיבה חרפי דבר'.

והא: 'לולא האמנתי לראות בטוב ה' בארץ חיים' -נקוד על 'לולא' שא''י אם יש לי חלק עם הצדיקים שמובטחני שאתה משלם להם שכר לעת''ל - שמא יגרום החטא

ד'והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך' וכתיב: 'ויירא יעקב מאד'

דעד יעבר עמך ה זו ביאה ראשונה, עד יעבר עם זו קנית זו ביאה שניה

חכמים: מכאן אמרו: ראוים היו ישראל ליעשות להם נס בימי עזרא כדרך שנעשה להם בימי יהושע בן נון, אלא שגרם החטא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום