ברכות דף ט עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

שלא יאמרו קיים ועבדום וענו אתם ולא ואח"כ יצאו ברכוש גדול

א"ל: ולוואי שנצא בעצמנו, משל לחבוש וכו'

וישאלום- השאילום בע"כ, במצרים או דישראל.

וינצלו את מצרים עשאוה כמצודה שאין בה דגן או דגים,

'אהיה אשר אהיה הייתי עמכם בשעבוד זה ואהיה עמכם בשעבוד מלכויות

א"ל דיה לצערה בשעתה א"ל: לך אמור להם אהיה שלחני אליכם.

ענני ה' ענני ב' פעמים, שתרד אש ותאכל,

ותסיח דעתם שלא יאמרו מעשה כשפים,

מאמתי זמן קר"ש שחרית

ת"ק: משיכיר בין תכלת ללבן,

לר"א: לכרתי. וגומרה עד הנה"ח,

רי"ה: עד ג' שעות כדרך מלכים,

קורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה,

ד. משיכיר [ד]

א. בין תכלת שבה ללבן שבה,

ב. ר"מ: משיכיר בין זאב לכלב.

ג. ר''ע: בין חמור לערוד.

ד. אחרים משיראה את חברו רחוק ד' אמות ויכירנו. וכן הלכה

אביי: הלכה לתפילין כאחרים לקר"ש כותיקין,

גמרוה עם הנה"ח לסמוך גאולה לתפלה ונמצא מתפלל ביום. כקרא ד'ייראוך עם שמש ולפני ירח דור דורים'.

הסומך גאולה לתפלה אינו נזוק כל היום ומה שנזוק בזה שהביא רפואה לבית המלך על שלא הביא כסף, דלעולם ישתדל לרוץ לקראת מלכי ישראל, ואפי' למלכי אוה"ע. שאם יזכה יבחין בין מלכי ישראל למלכי אוה"ע.

ר"ב: סמך גאולה לתפילה ולא פסק חיוך מפיו כל היום

בתחילה 'ה' שפתי תפתח', ולבסוף 'יהיו לרצון אמרי פי' בכל התפילות דכיוון דתקינו רבנן דכתפילה ארוכה היא,

יהיו לרצון אחר י"ח, כדוד שאחר ח"י פרשיות [אשרי ולמה חד הוא]

קג' פרשיות אמר דוד, ואמר הללויה רק שראה במפלתן של רשעים

כרי"ו: כל פרשה שהיתה חביבה על דוד, פתח באשרי ד'אשרי האיש', וסיים באשרי ד'אשרי כל חוסי בו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום