ברכות דף י עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ר''מ: ביקש על בריונים שבשכנותו שציערוהו - שימותו

א"ל אשתו: יתמו חטאים ולא חוטאים, בקש שישובו בתשובה וכך היה,

צדוקי לברוריה: 'רני עקרה לא ילדה', משום דלא ילדה רני?

וענתו: מסיפא כי רבים בני שוממה, והך: ולא ילדה היינו לגיהנום,

מין לר"א: 'מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו', וכתיב: 'לדוד מכתם בברחו' ואפי' דהיה צריך ליכתב קודם. וענהו: דרשינן סמוכין מקרא,

לכך נסמכה פרשת אבשלום לגוג ומגוג שיש בן שמורד באביו.

'פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה',

אמר שלמה כנגד דוד אביו, שדר בחמשה עולמים ואמר שירה.

דר במעי אמו, יצא לאויר העולם, ינק משדי אמו,

דדים במקום בינה שלא יראה, ולא יינק ממקום הטנופת,

ראה במפלת רשעים. נסתכל ביום המיתה ואמר שירה,

ברכי נפשי' הקב"ה צר צורה בתוך צורה, ומטיל בה רוח ונשמה קרבים, ובני מעיים, שלא כמדת ב"ו,

כחנה: דאין צור כאלהינו'- צייר. אין בלתך' לבלותך, שמבלה מעשיו.

חמשה ברכי נפשי כנגד הקב"ה וכנגד נשמה:

מה הקב"ה מלא כל העולם, רואה ואינו ונראה, זן כל העולם, טהור, יושב בחדרי חדרים, אף נשמה כן. יבא מי שיש בו ה' דברים הללו וישבח למי שיש בו ה' דברים הללו.

מי כהחכם ומי יודע פשר דבר'-

מי כהקב"ה שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים חזקיהו וישעיהו

חזקיהו אמר: שיבא ישעיהו אצלי, שכן אליהו הלך לאחאב,

וישעיהו אמר: יבוא חזקיהו אצלי, שכך היה ביהורם בן אחאב שהלך לגבי אלישע,

והביא הקב"ה יסורים על חזקיהו, ואמר לישעיהו: לך ובקר את החולה, וא"ל כי מת אתה בעולם הזה, ולא תחיה לעוה"ב. על שלא עסק בפו"ר, ואפי' שראה בנין דלא מעלו, בהדי כבשיה רחמנא ל"ל, ובקש לבתו דאפשר נפיק בנין מעלו, א"ל כבר נגזרה גזירה. א"ל: בן אמוץ כלה נבואתך וצא, כך מקובלני מבית אבי אבא אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים הן יקטלי לא אייחל

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ברכות · הדף היומי היום