חגיגה דף כז עמוד א
פרק שלישי
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אלא: שאני שלחן שקרוי 'עץ', 'המזבח [-השולחן] עץ, שלש אמות גבוה, וארכו שתים אמות.. וידבר אלי, זה השלחן אשר לפני ה'.
פתח במזבח וסיים בשלחן - בזמן ביהמ"ק מזבח מכפר,
עכשיו - שלחנו של אדם מכפר עליו בהכנסת אורחים.
חוץ ממזבח הזהב, והנחושת, מפני שהן כקרקע - לר"א.
נחושת - 'מזבח אדמה תעשה', זהב - 'המזבחות' הוקשו זה לזה.
וחכמים: מפני שהן מצופין.
א. 'וחכמים מטמאין' - מפני שהן מצופין.
ב. רבנן אומרים לר"א: א"צ קרא לטהר, שאע"פ שמצופין - בטל.
מר"א: ת"ח אין אש גיהנם שולטת בהם!
מסלמנדרא שתולדת אש היא, הסך מדמה אין אש שולטת בו,
ק"ו לת''ח שכל גופם אש, 'הלוא כה דברי כאש'.
ר"ל: פושעי ישראל אין אש גיהנם שולטת בהם,
ממזבח הזהב שעליו רק כעובי דינר זהב, לא שלטה בו האש,
ק"ו לפושעי ישראל שמלאין מצוות ['הנחמדים מזהב'] כרמון,
'כפלח הרמון רַקתך' - רֵקתך' - עאכו"כ.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום