לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

חגיגה דף כז עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אלא: שאני שלחן שקרוי 'עץ', 'המזבח [-השולחן] עץ, שלש אמות גבוה, וארכו שתים אמות.. וידבר אלי, זה השלחן אשר לפני ה'.

פתח במזבח וסיים בשלחן - בזמן ביהמ"ק מזבח מכפר,

עכשיו - שלחנו של אדם מכפר עליו בהכנסת אורחים.

חוץ ממזבח הזהב, והנחושת, מפני שהן כקרקע - לר"א.

נחושת - 'מזבח אדמה תעשה', זהב - 'המזבחות' הוקשו זה לזה.

וחכמים: מפני שהן מצופין.

א. 'וחכמים מטמאין' - מפני שהן מצופין.

ב. רבנן אומרים לר"א: א"צ קרא לטהר, שאע"פ שמצופין - בטל.

מר"א: ת"ח אין אש גיהנם שולטת בהם!

מסלמנדרא שתולדת אש היא, הסך מדמה אין אש שולטת בו,

ק"ו לת''ח שכל גופם אש, 'הלוא כה דברי כאש'.

ר"ל: פושעי ישראל אין אש גיהנם שולטת בהם,

ממזבח הזהב שעליו רק כעובי דינר זהב, לא שלטה בו האש,

ק"ו לפושעי ישראל שמלאין מצוות ['הנחמדים מזהב'] כרמון,

'כפלח הרמון רַקתך' - רֵקתך' - עאכו"כ.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום