גיטין דף כו עמוד א

פרק שלישי

השיבו רבא: בין לר"י בין לר"ש תולה בדעת עצמו ואף בדעת אחרים - יש ברירה

דשמא יבקע הנוד וישתה טבל למפרע וא"ל ר"מ: לכשיבקע.דשמא יבקע הנוד וישתה טבל למפרע ור"מ חלק: דלכשיבקע.

טופסי גיטין, צריך שיניח מקום האיש, האשה, והזמן;

שטרי מלוה: צריך שיניח מקום המלוה, הלוה, המעות, הזמן;

שטרי מקח: יניח מקום הלוקח, המוכר, המעות, השדה, הזמן,

מפני התקנה

ר' יהודה: פוסל בכולן;

ר' אלעזר: מכשיר בכולן, חוץ מגיטי נשים, ד'וכתב לה'- לשמה.

שמואל: צריך שיניח אף מקום: הרי את מותרת לכל אדם,

א. וכר"א: דעדי מסירה כרתי, ובעינן כתיבה לשמה.

וצ''ל דמתני כר''א: אף דתני בסיפא שקיום הגט רק בחותמיו, ואף דתני ר"א בסיפא.

א. ר' יונתן: מפני תקנת סופר, וכר"א דעדי מסירה,

ובדין שאפי' טופס לא לכתוב, ומשום תקנת סופרים שרו רבנן;

ר''י פסל בכולן: גזר טופס אטו תורף, שטרות אטו גיטין.

ר"א מכשיר בכולן גזר טופס אטו תורף ולא טופס שטרות אטו גיטין.

והך דתני: וכתב לה לשמה, ואף שכתוב על התורף - תני משום שנא' וכו'

ולא קשיא: דר"א אדר"א, - א. דתרי תנאי אליבא דר"א,

ב. מחזקיה: משום קטטה,

וכר"מ: דעדי חתימה, ובדין דאפי' תורף לכתוב, ופעמים שתשמע סופר שכותב, ותסבור שבעלה אמר לו, ותהיה קטטה בינהם.

ג. מאבימי: משום תקנת עגונות,

א"ד כר"מ: דעדי חתימה, ובדין הוא דאפי' תורף לכתוב,

פעמים דבקטטה ירתח עלה ויתן לה כך ויעגנה [בגירושיה]

א"ד כר"א: דעדי מסירה, ובדין דאפי' טופס לא לכתוב,

פעמים שילך למדה"י ולא ימצא סופר, ולא יתן גיטה ויעגנה,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום