גיטין דף כה עמוד א

פרק שלישי

במערבא מר"א: נעל שמאל ולילה - פסולות ופוסלות,

קטן ואנפיליא - פסולות ואין פוסלות.

זעירי ורב אסי: כולן אין פוסלין חוץ מן האחרון,

ורי"ו: אף אחרון אינו פוסל. ולטעמו: דאחין שחלקו לקוחות הן,

ומחזירין זה לזה ביובל. וקמ"ל: אפי בשדה דאין ברירה, ולא רק בגט דלה לשמה אבל מכר הדר ביובל ולא ירושה ומתנה.

וצריכא: גם בגט ולא רק בשדה משום דהתם חומרא א"נ כתחילה.

א"ל תניתוה: דפסול לגרש בו, אלמא אין ברירה.

איתיביה: הריני שוחט הפסח, על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים, זכה הראשון בחלקו,

-א"ל: הושעיא בני: מה ענין פסחים דלזרזן במצות, אצל גיטין.

וכן מדוייק מדתני: זכה בחלקו ומזכה את אחיו עמו,

מדוייק: שנתמנו מתחילה, שהרי אין נמנין אחר שחיטה.

ותנ"ה: שקדמו בנות לבנים, ונמצאו בנות זריזות ובנים שפלים.

אביי: שאלו תולה בדעת אחרים, ופשט לו תולה בדעת עצמו, והקשהו מתולה בדעת אחרים?

רבא: שמא אין לחלק בין תולה בדעת עצמו לתולה בדעת אחרים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום