כתובות דף ג עמוד ב
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
אלא רבא מסברא: משום צנועות - שתחשוש שנאנס ומיעגנא,
ומשום פרוצות - פעמים שיודעת שנאנס ותאמר שלא, ונמצאו ממזרים.
איך יתכן שמדאורייתא אינו גט, ותקנו שיהיה גט? ב'
כל דמקדש ע"ד רבנן מקדש - והם הפקיעו לקידושיו!
בכספא ניחא, ואף בביאה שוויהו לבעילתו בעילת זנות.
ב. א"ד רבא: 'וכן לענין גיטין' - ש'יש אונס בגיטין' ואין הגט חל.
ויקשה: 'זה גיטך אם לא באתי י"ב חודש' ומת.. - אינו גט,
ודחה: השמיע מת ד'אין גט אחר מיתה', ולאפוקי מרבותינו.
ויקשה: 'מעכשיו אם לא באתי עד י"ב חודש' ומת.. - הרי זה גט,
ודחה: מת דווקא, דלא ניח"ל שתיפול לייבם.
ויקשה: משהפסיקו נהר, ודחה: 'אונס דשכיח שאני'.
מתי בתולה נישאת בכל יום,
ר"ש בר יצחק: זה מתקנת עזרא ואילך שקבועין רק בשני וחמישי,
אבל אם יש ב"ד קבועין כל יום - נשאת בכל יום!
והיינו כשטרח בסעודה ג' ימים דבעי 'שקדו'.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום