לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

כתובות דף ג עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

אלא רבא מסברא: משום צנועות - שתחשוש שנאנס ומיעגנא,

ומשום פרוצות - פעמים שיודעת שנאנס ותאמר שלא, ונמצאו ממזרים.

איך יתכן שמדאורייתא אינו גט, ותקנו שיהיה גט? ב'

כל דמקדש ע"ד רבנן מקדש - והם הפקיעו לקידושיו!

בכספא ניחא, ואף בביאה שוויהו לבעילתו בעילת זנות.

ב. א"ד רבא: 'וכן לענין גיטין' - ש'יש אונס בגיטין' ואין הגט חל.

ויקשה: 'זה גיטך אם לא באתי י"ב חודש' ומת.. - אינו גט,

ודחה: השמיע מת ד'אין גט אחר מיתה', ולאפוקי מרבותינו.

ויקשה: 'מעכשיו אם לא באתי עד י"ב חודש' ומת.. - הרי זה גט,

ודחה: מת דווקא, דלא ניח"ל שתיפול לייבם.

ויקשה: משהפסיקו נהר, ודחה: 'אונס דשכיח שאני'.

מתי בתולה נישאת בכל יום,

ר"ש בר יצחק: זה מתקנת עזרא ואילך שקבועין רק בשני וחמישי,

אבל אם יש ב"ד קבועין כל יום - נשאת בכל יום!

והיינו כשטרח בסעודה ג' ימים דבעי 'שקדו'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום