כתובות דף סז עמוד א

פרק שישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ואף שנקדימון בן גוריון כשהיה יוצא מביתו לביהמ"ד, הציעו תחתיו כלי מילת, ועניים מקפלין אותן מאחריו וא"כ עשה צדקה

א. לכבודו עשה. ב. לא לפי עשרו כדאמרו משא הגמל לפי כוחו,

ראבר"צ: אראה בנחמה, אם לא ראיתיה מלקטת שעורים מבין טלפי סוסים בעכו, קראתי עליה: אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותיך, אל תקרי גדיותיך אלא גויותיך.

הכניסה לו זהב ד' אוקימתות,

מרי"ו: הכניסה לו זהב - שמין אותו, והרי הוא כשוויו.

והך דתנינא שהזהב ככלים בעלמא, ודינרי זהב ככספים,

רשב"ג: במקום שנהגו שלא לפורטן שמין, ובשוויהן;

א. רשב"ג מיירי אסיפא וביוצאים ע"י הדחק וחלקו אי משביחים,

ב. כולה רשב"ג וה"ק: זהב ככלים, דינרי זהב - ככספים;

בד"א במקום שנהגו לפורטן, אבל בשלא לפורטן שמין בשוויהן,

וקשיא לישנא דככליו מיבעי,

ג. בזהב פריך שנופל ממנו, לכך דינו ככסף משא'כ זהב רגיל כשויו

ד. רב אשי: בממלא שטחון דק דק ולכך דינו ככסף שמתחסר.

בשמים דאנטוכיא, גמלים דערביא, בגדים במכסי, שקים דרודיא, וחבלים דקמחוניא, גובה רווח מהן [עובר לסוחר]

ארנקי דמחוזא רבא בתחילה סבר: שגובה הרווח מהארנקי עצמן,

וכשראה שכשמזדמנת קרקע הם קונים א"כ סמ"ד על הקרקע

המשיא את בתו סתם - לא יפחות לה מחמשים זוז.

פסק להכניסה ערומה, לא יאמר הבעל כשאכניסנה לביתי אכסנה בכסותי, אלא מכסה ועודה בבית אביה.

וכן המשיא את היתומה לא יפחות לה מחמשים זוז;

אם יש בכיס מפרנסין אותה לפי כבודה.

אביי: חמשים זוזי פשיטי.[מדינה ולא צורי]

מדסיפא: אם יש בכיס מפרנסין אותה לפי כבודה, כיס-ארנקי של צדקה, [ודאי לא 400 זוז הם ע"ח צדקה דח' מדינה הוא א' צורי]

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת כתובות · הדף היומי היום