מגילה דף כט עמוד א

פרק רביעי

אבל כשיש כל צורכו לא י"ב אלף, משער העיר עד הקבר, ס' ריבוא.

וה"מ שקרא ושנה, אבל השונה לאחרים אין לו שיעור.

רשב"י: חביבין ישראל לפני הקב"ה שבכל מקום שגלו שכינה עמהן

- למצרים, לבבל, לאדום, ואף כשיגאלו שב עמהן מקראי

בבבל: שכינה בביהכ"נ דהוצל, או בביהכ"נ דיכניה שף ויתיב

◦ אביי: מתפלל שם כשרחוק פרסה, אבוה דשמואל ולוי: יצאו משם כששמעו קול שכינה, ר''ש: לא יצא, והניחוהו המלאכים שהיה עיור.

רי''צ: 'ואהי.. למקדש מעט' -אלו ביהכ"נ וביהמ''ד או בית רב שבבבל.

רבא: בתחילה גרסתי בביתי,

כששמעתי: 'ה' אהבתי מעון ביתך' - גרסתי בביהכ"נ.

◦ ר"א הקפר: ביהכ"נ וביהמ''ד שבחו"ל יקבעו בארץ ישראל ק"ו מתבור וכרמל שנקבעו שם כי באו למתן תורה שעה אחת

'למה תרצדון הרים גבננים' תרצו דין עם סיני? אתם בעלי מום אצלו יהיר.

◦ ר"א: שביל מעיקרא, רנב"י: נכנס שלא ע"מ קפנדריא - מותר.

◦ מר"ה: הנכנס להתפלל מצוה לעשות קפנדריא ד'הבא דרך שער..'

לא יאכיל, אבל תולש ומניח.

ת"ר: בית קברות אין נוהגין קלות ראש כבוד מתים ולא מרעין בהמה, מוליכין אמת המים, מלקטין עשבים - ליקט שורף שם.

ר"ח אדר שחל בשבת - קורין פרשת שקלים,

חל בתוך השבוע, מקדימין לשעבר, ומפסיקין לשבת אחרת.

בשניה זכור. בשלישית פרה אדומה. ברביעית החדש הזה לכם.

בחמישית חוזרין לכסדרן.

לכל מפסיקין: לראשי חדשים, לחנוכה, לפורים, לתעניות,

למעמדות, וליום הכיפורים.

תנן התם: בא' אדר משמיעין על שקלים מפרש וכלאים זמן זריעה.

'עלת חדש בחדשו' - חדש קרבן בחודש ניסן מתרומה חדשה שקלים

לרבנן: ומכריזים מר"ח אדר: - ל' יום קודם החג שואלין בהלכות,

ולרשב"ג: דשבועיים, כיון שבט"ו שולחנות יושבין לפרוט.

רב: 'צו.. את קרבני לחמי', שמואל: 'כי תשא'.

א. למ"ד תשא: כתוב שקלים, ולאידך: כר"ט 'בחדשו' - חדש קרבן.

ב. למ"ד קרבני: כתוב קרבן, ולאידך: שלש תרומות מזבח, אדנים, בה"ב.

ג. למ"ד תשא: שונה משאר ר"ח, ולאידך: תמיד ו' בדיומא וחד בר"ח ועכשיו כולם בר"ח, ולמ"ד לסדר הפטרות חוזר - ד' בר"ח.

ד. למ"ד תשא: ניחא הך דמפטירין ביהוידע דדמי, ולאידך: כר"ט.

ה. למ"ד תשא: ניחא דמתרמי בפרשה הסמוכה, ולאידך: לבני א"י.

תניא כשמואל: ר"ח אדר שחל בשבת קורין כי תשא ומפטירין ביהוידע.

רי"צ נפחא: ר"ח אדר שחל בשבת מוציאין ג' ס"ת: יום, ר"ח, תשא.

רי''צ נפחא: ר"ח טבת שחל בשבת ג' ס"ת: יום, ר"ח, חנוכה.

טבת שחל בחול רי"צ: ג' ר"ח וא' חנוכה ר"ד: ג' חנוכה וא' ר"ח.

ר"מ: מסתבר כר"יצ: דר"ח תדיר וקודם וכן פסק רבה. וכך הלכתא.

ר"א: מסתבר כר''ד: דר"ח גרם לרביעי וכן פסק ריו"ס.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת מגילה · הדף היומי היום