נזיר דף כח עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לתנא דידן: כיון דנזרק עלה דם - לאלתר מותרת ביין ואין נוול.

לר''ע: אף נשחטה הבהמה אין יכול להפר, משום הפסד קדשים.

מתקיף ר"ז: לזרוק דמן שלא לשמן ויתיר בשר באכילה!

ככבשי עצרת ששחטן שלא לשמן, לפני או אחר זמנן - הדם יזרק והבשר יאכל, ובשבת לא יזרק, ואם זרק הורצה להקטיר אימורין לערב!

- אמרי: אי דשחט עולה או שלמים ה"נ, אבל כאן מיירי ששחט חטאת תחילה, ויכול להתחיל בה כדתנן: אם גילח על אחת משלשתן יצא.

א. ת''ק: בד"א - בתגלחת טהרה, אבל בתגלחת טומאה - יפר, ור"מ: אף בתגלחת טהרה יפר, שיכול לומר א''א באשה מגלחת.

ולת"ק: אפשר בפאה נכרית. לר"מ: איידי דזוהמא לא ניח"ל.

האיש מדיר את בנו בנזיר, ואין האשה מדרת את בנה בנזיר.

כיצד? גילח או שגילחוהו קרוביו, מיחה או שמיחו קרוביו, היתה לו בהמה מופרשת - החטאת תמות, והעולה תקרב עולה, ושלמים יקרבו שלמים, ונאכלין ליום אחד ואינן טעונין לחם,

היו לו מעות סתומין - יפלו לנדבה,

מעות מפורשים,

דמי חטאת- ילכו לים המלח, לא נהנין ולא מועלין,

דמי עולה - יביאו עולה ומועלין בהן,

דמי שלמים - יביאו שלמים, ונאכלין ליום אחד ואינן טעונין לחם.

איש מדיר, ולא אשה, בנו ולא בתו.

רי"ו: הלכה היא בנזיר,

ר"ל: כדי לחנכו במצות. ולא אשה דאינה חייבת לחנך את בנה,

ולא בתו שאין חייב לחנכה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום