נזיר דף כז עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א"ל: בעופות 'ולקח ועשה', בלקיחת בעלים או בעשיית כהן,

ה"נ גבי בהמה וכי אפשר שחטאת נקבה תקרב עולה הבאה מזכר.

קושיית רה''מ: וכי בהמה בעלת מום דינה כבמעות סתומין?

והא ת''ש אין האיש מגלח על נזירות אביו?

שהיו הוא ואביו נזירים, והפריש מעות לנזירותו ומת, ואמר הריני נזיר ע"מ שאגלח על מעות אבא, היו לו מעות סתומות יפלו לנדבה, היתה לו בהמה מופרשת- חטאת תמות, עולה תקרב עולה, ושלמים יקרבו שלמים. -מאי לאו אף בעלת מום!

ודחי' - לא, תמימה. אבל בע"מ כסתומה, וה''ה בעלת מום שקדושה לדמיה

קושיית רבא על ר''נ: דבעלת מום דינה כמעות סתומין

קרבנו ג' פעמים

א. שאינו יוצא בקרבן אביו,

ב. ואפי' מקלה על הקלה ומחמורה על החמורה

ג. ואפי' במעות אביו [ולא רק בבהמה שאין מגלח על בהמת אביו בנזירות]

על חטאתו – ב' פעמים

א. שיהא קרבנו לשם חטאו. ב. ואפי' במעות שיש בהם מעילה

תני מיהת בהמה שאינה מגלח בנזירות אביו, מאי לאו אף בעלת מום!

ודחי' - לא, תמימה. ובעלת מום כסתומה דמי,

ותני מעות שבכולם בעלת מום שראוייה לדמיה.

נזרק עליה אחד מן הדמים - אינו יכול להפר,

ר"ע: אפילו נשחטה עליה אחת מכל הבהמות אינו יכול להפר.

בד"א בתגלחת הטהרה, אבל בתגלחת הטומאה - יפר,

שיכול לומר אי אפשי באשה מנוולת.

ר"מ: אף בתגלחת הטהרה יפר שיכול לומר א"א באשה מגלחת

מתני לא כר"א: שתגלחת מעכבת, [ניוול] ויכול להפר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום