נזיר דף סו עמוד א

פרק תשיעי

רבא: ומיירי בוודאי ראה וספק מחמת ש"ז או ראייה, כיון שנזקק לטומאה ספיקו טמא.

לא למגע מי גרע מש"ז דטהור!

אלא למשא לא כר''א דש''ז אינו מטמא במשא,

ולא כרי''ה: דמטמא במשא, לפי שא"א בלא ציחצוחי זיבה. ובעיניה לא אמר

אלאראב''א: לומר, שאין תולין בה.

סבר ר"פ דאגב חולשה ראה, א"ל רבא, והתנן: גר שנתגייר - מטמא מיד בזיבה!

א"ל: אין לך חולי גדול מזה.

דתניא: ש''ז דזב מטמא במשא כל מעת לעת, ור' יוסי: יומו.

וחלקו בדשמואל שהקשה ד'כי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור מקרה לילה', וכתיב: 'לפנות ערב ירחץ במים',

מ"ד מעת לעת, דייק מלפנות ערב, ואידך, דייק מקרה לילה.

ומ"ד מלפנות ערב, אורחא דקרי למתיא בליליא.

נזיר היה שמואל, כדברי ר' נהוראי, שנא': 'ומורה לא יעלה על ראשו', נאמר בשמשון ומורה ונאמר בשמואל ומורה,

א"ר יוסי: והלא אין מורה אלא של בשר ודם!

א"ל ר"נ והלא כבר נאמר: 'ויאמר שמואל איך אלך ושמע שאול והרגני', שכבר היה עליו מורא של בשר ודם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נזיר · הדף היומי היום