נדרים דף יט עמוד ב
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
- רבא, גבי כרי סבר: כל שספיקו חמור מודאי לא מכניס עצמו לספק, דאילו גבי נזיר ודאי, מגלח ומביא קרבן ונאכל, על ספיקו לא מגלח.
אמר הריני נזיר עולם, מאי?
א"ל: נזיר עולם גם ספיקו חמור מודאי, דאילו ודאי הכביד שערו, מיקל בתער ומביא שלש בהמות, ואילו ספיקו לא.
אמר הריני נזיר שמשון, מאי?
א"ל: נזיר שמשון לא תניא. והך דראב"א תניא ההיא דר"י מר"ט היא
דתניא: אין אחד מהם נזיר, לפי שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה.
והך דנגנב או נאבד -להודיעך כחו דר' שמעון, דאף שנגנב או אבד, סבר: מכניס אדם עצמו לספק.
א. רבי יהודה אומר: סתם תרומה ביהודה כו'.
הא מכירין - אסורין, אלמא ספק לחומרא,
אימא סיפא: סתם חרמים ביהודה מותרין, ובגליל - אסורין, שאין אנשי הגליל מכירין את חרמי הכהנים;
הא מכירין - מותרין, אלמא ספק לקולא!
- אביי: סיפא ראב"צ; דתניא, לר"י: סתם תרומה ביהודה אסורה,
ראב"צ: סתם חרמים בגליל אסורין.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום