נדרים דף סד עמוד ב

פרק תשיעי

ורבא: א"כ, אין נדרים נשאלין לחכם.

• תנן: ומודין חכמים לר"א, בדבר שבינו לבין אביו ואמו, שפותחין

לאביי: דא"כ אין נדרים ניתרין, כאן דאיחצף ליה הא איחצף.

ולרבא: דא"כ אין נדרים נשאלין לחכם, כאן פותחין

- כיון דכל נדרי לא סגי דלאו חכם, ה"נ פותחין.

טעם ר"א: 'כי מתו כל האנשים', מיתה זה נולד מכאן שפותחין בנולד.

ורבנן: דס"ל שלא מתו כדרשב"י דכל מקום שנאמר 'נצים ונצבים'

היינו דתן ואבירם! אלא אר"ל שירדנו מנכסיהן

ריב"ל: כל אדם שאין לו בנים חשוב כמת, ד'הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי';

ותניא: ארבעה חשובין כמת: עני – ד'כי מתו כל האנשים',

מצורע ד'אל נא תהי כמת',

וסומא – ד'במחשכים הושיבני כמתי עולם',

ומי שאין לו בנים – ד'הבה לי בנים ואם אין מתה אנכי'.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום