נדרים דף צא עמוד א

פרק אחד עשר

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והא אין מדובר באשת ישראל [דברצון אין כתובה] ולא באונס דלא נאסרת, ובהכרח באשת כהן ובאונס.

איבעיא להו: אמרה לבעלה גרשתני, מהו?

ר"ה ת"ש: האומרת טמאה אני לך, דאפילו למשנה אחרונה דלא נאמנת דווקא שם דמשקרת דיודעת שבעלה לא יודע בה אבל כאן בגרשתני שיודע בה נאמנת דחזקה אין אשה מעיזה פניה בפני בעלה.

א"ל רבא: אדרבה! אף למשנה ראשונה דנאמנת דלא רוצה לבזות עצמה אבל פעמים דקשה לה כ"כ שמעיזה.

והך דהשמים ביני לבינך דמשנה ראשונה, תיובתא דרבא,

כאן דלית לה כיסופא ותני דמהימנא!

סבר רבא: שם דלא סגי לה דלא אמרה אין יורה כחץ, אי זה לא נכון לא היתה אומרת.

והך: דהשמים ביני לבינך דמשנה אחרונה, תקשי לר"ה,

והא כאן דידעה היא ובעלה ידע בה, ותני דלא מהימנא!

לרה"מ: אמרה נהי דבביאה ידע, ביורה כחץ מי ידע, ומש"כ משקרת.

מעשה באשה שבכל יום דתשמיש רוחצת ידי בעלה לטהרה, וכשפעם אחת הביאה לו שאלה מדוע משנה ממנהגה, אמרה לו שתמיד נהגה כן ושמא אחד מן הנכרים מכרי אהלים הגיע אליה בלא שידעה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת נדרים · הדף היומי היום