ראש השנה דף לד עמוד א

פרק רביעי

והך דשיעור תקיעה כתרועה בחד בבא –ומתני בג' בבי

והך שיעור תרועה כשלשה שברים!-

- אביי: חלקו ב'יום תרועה' דמתרגמינן: יום יבבא

וכתיב באם סיסרא ותיבב. למר: גנח ארוכים, ולמר: יליל קצרים.

לברייתא א: בשופר- ד'והעברת שופר תרועה' [שלמד גז''ש ר''ה מיובל

פשוטה לפניה - 'והעברת פשוטה שופר תרועה'.

פשוטה לאחריה -'תעבירו שופר'.

שלש של שלש שלש - 'והעברת שופר תרועה', ביובל

שבתון זכרון תרועה, יום תרועה יהיה לכם. בר''ה

ולומד בגז''ש בחודש השביעי ליתן האמור של ר''ה ביובל ולהיפך

לברייתא ב: בשופר תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו,

פשוטה לפניה - 'ותקעתם תרועה', שנאמר במדבר

פשוטה לאחריה –'תרועה יתקעו'.

ריבריב"ב: א"צ ד'ותקעתם תרועה שנית',

שלמד ר''ה ממדבר בגז''ש תרועה.

ואפי' שיש ג' פסוקים בר''ה ויובל ונותן של זה בזה.

-מ''מ: לברייתא רק ב' פסוקים לתקיעה מהתורה ואחת מד''ס אסמכתא

אחד בעי לתלמודו מופנה לגז''ש וחד לרי''ו: לביום ולא בלילה.

ולא לומדים לפשוטה מיובל אלא מוהעברת דרך העברתו, גדילתו,

ותעבירו שלא נאמר להעבירו ביד בלי לתקוע

['ויעבירו קול במחנה', מה להלן אף כאן בקול]

דמספק"ל: אי גנוחי והדר יליל, [ולא להיפך דסתם בתחילה גנח והדר יליל]

ועושה אח''כ תקיעה תרועה תקיעה שמא גנח לחוד.

וכן עושה אח''כ תקיעה שברים תקיעה שמא יליל לחוד.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום