ראש השנה דף לב עמוד ב

פרק רביעי

מלכיות כגון חי אני וגו' ובחמה שפוכה אמלוך עליכם, ואפי' דר"נ: כל ריתחא כזו לירתח קוב''ה עלינו ויפדנו, - לא מזכירים בר''ה

זכרון – כ'ויזכר כי בשר המה וגו'.

שופר – כ'תקעו שופר בגבעה וגו'.

א. פורענות של ישראל אסור, פורענות של נכרים אומר:

מלכות - כ'ה' מלך ירגזו עמים', וכ'ה' מלך עולם ועד וגו'

זכרון – כ'זכר ה' לבני אדום וגו',

שופר – כ'וה' אלהים בשופר יתקע וגו'

ב. אין מזכירין זכרון של יחיד ואפילו לטובה,

ג. הכרזת 'אלוקים' כגון שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד'

לר' יוסי: נחשב למלכות לר''י לא נחשב.

ד. לשון פקידה כ'וה' פקד את שרה'

לר' יוסי: נחשב לזכרונות כרבים דמי, לר''י לא נחשב.

ה. לשון תרועה כיום תרועה יהיה לכם

לר' יוסי: נחשב לשופרות, לר''י: לא נחשב

ו. לשון שאלה כ'מי הוא זה מלך הכבוד'

לר' יוסי: נחשב למלכות, ולר''י: לא נחשב

ז. מלכות אומה אחת כ'זמרו למלכנו זמרו'

לר' יוסי: נחשב למלכות, לר''י: לא נחשבת

אבל אלהים ישב על כסא קודשו' לכו''ע לא נחשב.

מתחיל בתורה ומשלים בנביא. ר' יוסי: אם השלים בתורה יצא

ה''ק לר' יוסי: משלים פסוק עשירי בתורה, ואם השלים בנביא יצא.

ויקשה: בשלמא זכרונות ושופרות – יש הרבה בתורה יותר משלוש,

אבל מלכויות יש רק שלוש בתורה,-

'ה' אלהיו עמו ותרועת מלך בו, ויהי בישרון מלך, ה' ימלך לעלם ועד',

ומתרצינן: דהרביעי המשלים הוא 'שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד'

שלרבי יוסי: נחשב מלכות, כאין עוד, וכאין עוד מלבדו,

העובר לפני התיבה ביו"ט של ר"ה - השני מתקיע,

ובשעת הלל - הראשון מקרא את ההלל.

טעם שהלל הראשון מקרא, דזריזין מקדימין עדיף על ברוב עם

ואעפ"כ תקיעה לשני דבשעת השמד שנו שארבו להם עד שש שעות

בשעת הלל - דבר"ה ליכא הלל

והטעם: שענה הקב''ה למאלכי השרת: אפשר מלך יושב על כסא דין וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו וישראל אומרים שירה?

שופר של ר"ה

- אין מעבירין עליו את התחום, ואין מפקחין עליו את הגל,

לא עולין באילן, ולא רוכבין ע"ג בהמה, ולא שטין על פני המים,

ואין חותכין אותו,

בין בדבר שהוא משום שבות ובין בדבר שהוא משום לא תעשה.

אבל אם רצה ליתן לתוכו מים או יין - יתן.

אין מעכבין את התנוקות מלתקוע, אבל מתעסקין עמהן עד שילמדו.

והמתעסק לא יצא, והשומע מן המתעסק - לא יצא.

והטעם דשופר עשה הוא. ואינו דוחה יו''ט שהוא עשה ולא תעשה,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום