ראש השנה דף לב עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

סדר ברכות:

רבי יוחנן בן נורי: אומר אבות וגבורות וקדושת השם, וכולל מלכיות עמהן ואינו תוקע. קדושת היום ותוקע, זכרונות ותוקע, שופרות ותוקע, ואומר עבודה והודאה וברכת כהנים,

א"ל רבי עקיבא: אם אינו תוקע למלכיות למה הוא מזכיר?

אלא: אומר אבות וגבורות וקדושת השם, וכולל מלכיות עם קדושת היום ותוקע, זכרונות ותוקע, שופרות ותוקע, ואומר עבודה והודאה וברכת כהנים.

ר"ע: שאם אינו תוקע במלכיות אומר תשע פסוקים ולא עשר

אבות - 'הבו לה' בני אלים'.

גבורות - 'הבו לה' כבוד ועז',

קדושות 'השתחוו לה' בהדרת קדש'.

ומנין שאומרים מלכיות זכרונות ושופרות?

ר"א: 'שבתון' - זה קדושת היום,

'זכרון' - אלו זכרונות,

'תרועה' - אלו שופרות,

מקרא קדש – שלא לעשות מלאכה.

ר"ע: 'שבתון' – שלא לעשות מלאכה.

'מקרא קדש' - זו קדושת היום.

רבי: 'אני ה' אלהיכם' 'ובחדש השביעי' - זו מלכות.

ריב"י והיו לכם לזכרון אני ה' אלהיכם'.

כל מקום שנאמר בו זכרונות יהיו מלכיות עמהן.

ג. קדושת היום

לרבי: עם המלכיות אומרה, רשב"ג: עם הזכרונות אומרה,

באושא עשה ריב"ב כריב"נ, א"ל רשב"ג: לא נהגו כן ביבנה.

לשנה הבאה עשה ר''ח כר''ע, א"ל רשב''ג כך נהגו ביבנה

וכר''ע לענין שתוקעים במלכויות, ולא כריב''נ

אבל קדושת היום -לרשב''ג עם הזכרונות, ולא כר"ע

[מימות עזרא ואילך לא מצינו לאלול מעובר]

אין פוחתין מעשרה מלכיות, מעשרה זכרונות, מעשרה שופרות.

רבי יוחנן בן נורי: אם אמר שלש שלש מכולן - יצא.

ה. עשרה מלכיות

כנגד עשרה הלולים או עשרת הדברות או עשרה מאמרות.

ד. ריב"נ: אם אמר שלש שלש מכולן יצא.

והיינו פסוק אחד מהתורה, מהנביאים מהכתובים, בכל ברכה.

דתניא: לכתחילה עשר בכל ברכה ובדיעבד שבע, כנגד ז' רקיעים

ריב"נ: לכתחילה שבע, בדיעבד שלוש כנגד תנ'ך או כהנים לוים וישראלים

שמואל: הלכה כרבי יוחנן בן נורי.

אין מזכירין מלכוית זכרונות ושופרות, של פורענות.

מתחיל בתורה ומשלים בנביא,

לרבי יוסי: אם השלים בתורה - יצא,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ראש השנה · הדף היומי היום