סוכה דף נו עמוד א

פרק חמישי

כל משמרות שוות בחילוק לח"הפ.

חלק אכילה כחלק אכילה דלחה''פ יאכלו.

ולא קרבנות, -דמ'המקריב אותה לו תהיה'.

ולא נדרים ונדבות דרגל, -ד'לבד ממכריו על האבות'

מה שמכרו האבות זה לזה, אני בשבתי ואתה בשבתך.

לרב: סוכה ואח"כ זמן חיוב דיום עדיף

רבב"ח: זמן ואח"כ סוכה, דתדיר קודם. ולא כדחלקו בסעודה

דלב"ש: יום קודם א. שגורם ליין שיבוא ב. וכבר קידש היום,

ולב"ה: יין קודם א. שגורם לקידוש שתאמר ב. ברכת היין קודם דתדירה.

רב: אפי' לב"ה דיין גורם לקידוש, אי לאו זמן מי לא אמרינן סוכה.

רבב"ח: אפי לב"ש יום גורם ליין שיבא, אי לאו סוכה מי לא אמרי' זמן.

והך דבעצרת א"ל: הילך מצה הילך חמץ. ומצה ברישא דתדיר קודם אפי דחמץ עיקר ומצה טפל, מ"מ תנאי היא,

דלת''ק: הילך מצה הילך חמץ, אבא שאול: הילך חמץ הילך מצה.

חלקו איך לנהוג, והלכתא סוכה ואח"כ זמן,

ושאר קרבנות צבור: אף פר העלם דבר של צבור, ושעירי ע"ז

והוא מקריב הכל אף קייץ המזבח.

יו"ט הסמוך לשבת בין לפניה ובין לאחריה

כל המשמרות שוות בחילוק לחה"פ,

חל יום אחד להפסיק בינתים,

משמר שזמנו קבוע נוטל עשר חלות ומתעכב נוטל שתים,

ובשאר השנה נכנס נוטל שש והיוצא נוטל שש.

ר"י: נכנס נוטל שבע והיוצא נוטל חמש.

הנכנסין חולקין בצפון והיוצאין בדרום.

בילגה לעולם בדרום, וטבעתה קבועה, וחלונה סתומה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום