לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

סוכה דף נה עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

יו"ט ראשון של חג י"ג פרים, אילים שנים ושעיר אחד,

נשתיירו י"ד כבשים לח' משמרות.

בראשון ששה מקריבין שנים שנים, והשאר א' א'.

בשני ה' מקריבין שנים שנים, והשאר א' א'.

בשלישי ד' מקריבין שנים שנים, והשאר א' א'.

ברביעי ג' מקריבין שנים שנים, והשאר א' א'.

בחמישי ב' מקריבין שנים שנים, והשאר א' א'.

בששי אחד מקריב שנים, והשאר א' א'. בשביעי כולן שוין.

בשמיני חזרו לפייס כברגלים. אמרו מי שהקריב פרים היום לא יקריב למחר, אלא חוזרין חלילה.

בשמיני חזרו לפיס: אפי' כרבנן דאחת מב' משמרות שלא שילשו בפרים עושה שמ''ע, אכתי ב' משמרות מפייסות.

והך דב' משמרות שונות ואין משלשות.

אפי' כרבנן דלא שלשו בפרי החג,

וקמ"ל דמי שהקריב פרים היום לא יקריב למחר.

ע' פרים כנגד ע' אומות. פר יחידי כנגד אומה יחידה.

משל למלך ב"ו שאמר לעבדיו: עשו לי סעודה גדולה. וליום אחרון אמר לאוהבו: עשה לי סעודה קטנה, כדי שאהנה ממך.

אוי לגויים שאבדו ואין יודעין מה שאבדו, שעכשיו אין ביהמ"ק שיכפר עליהן.

ג' פרקים בשנה: כל המשמרות שוות

באימורי הרגלים, ובחילוק לחם הפנים.

בעצרת אומר לו: הילך מצה הילך חמץ.

משמר שזמנו קבוע מקריב תמידין נדרים ונדבות

ושאר קרבנות צבור ומקריב הכל.

אמורי הרגלים מה שאמרו ברגלים

'בכל אות נפשו ושרת' שכל המשמרות שוות באימורי הרגלים.

'מאחד שעריך' בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד. ולא כל השנה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת סוכה · הדף היומי היום