יומא דף מד עמוד ב

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

כך פורשין בשעת מתן פר כהן משיח, העלם דבר ושעירי עכו"ם, אתי' כפרה כפרה מיוה"כ.

אין להוכיח מעלות דאורייתא, דאל"ה יפרשו מכל העזרה שמא יעלו- דמזבח חיצון מפסיק,

בין האולם למזבח קדושה אחת, והיכל ואולם ב' קדושות

חותה בשל כסף - דהתורה חסה על ממונן,

ביוה"כ בשל זהב משום חולשת כה"ג,

נתפזרו קב גחלים מכבדן לאמה, קב כרבנן,

קביים א. כרי"ש ב. כרי"וס דמערה לתוך ג' קבין ירושלמיות,

והיום קלה דגלדה רך.

היום ארוכה שזרועו של כה"ג מסייעתו.

בכל יום לא היה טבעת בראשה לקול, והיום היה.

#מה#

ו. בכל יום זהבה ירוק

ז' זהבים הן זהב. טוב, אופיר שבא משם, מופז דומה לפז, שחוט נטוה כחוט, סגור כשנפתח חנוית נסגרות, פרווים דומה לדם פרים או חמשה הן, וכל חד וחד יש בו זהב וזהב טוב. הדק להביא דקה מן הדקה.

כהנים עולין בימין כל פינות שאתה פונה יהו רק דרך ימין למזרח.

עולה ויורד באמצע, ומקדש מן הכיור משום כבוד כה"ג. בכל יום ג' מערכות מערכה גדולה, שניה של קטורת, ושמוסיפין בו ביום, רבי יוסי גם אחת קיום האש,

ר"מ: גם אחת לאברים ופרדים שלא נתעכלו מבערב. [ו'אש]

והאש על המזבח לר"י: לאליתא, לרבי יוסי: מערכה לקיום האש.

אשר תאכל האש לחכמים שלא נתעכלו סודרן ע"ג המזבח, ואם א"א על הכבש או ע"ג סובב עד שיעשה מערכה גדולה וסודרן.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום