יומא דף מז עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. בעי ריב"ע: בין בינים דביני וביני מהו? דגואי קומץ, דבראי לא, ולכך מקטיר קומץ תחלה, שלא יהו שיריים שחסרו ואח"כ הביאם לשם עצים.

לר"א: 'לריח ניחח' אי אתה מעלה, אבל אתה מעלה לשום עצים.

ולרבנן: דקמצי שמיני. וא"כ ה"נ לר"א.

ב. בעי ר"פ: בינים דמלא חפניו,

אי והביא' או 'ולקח והביא' תיקו.

ר"פ: פשיטא מלא קומצו כדקמצי אינשי.

ג. ובעי: קמץ בראשי אצבעותיו, מלמטה למעלה,

מן הצדדין - תיקו.

ר"פ: פשיטא מלא חפניו כדחפני אינשי.

ד. ובעי: חפן בראשי אצבעותיו, מלמטה למעלה,

מן הצד, בזו ובזו וקרבן מהו? - תיקו. #מח#

ה. הדביק לקומץ בדופן הכלי, תוך כלי או הנחה - תיקו.

ו. בעי מבר"א: הפך הכלי והדביק לקומץ בקרקעיתו אי בעי' הנחה או כתקנו, - תיקו.

ז. בעי ר"פ: מלא חפניו, וא"ל ר"א: לא מחוקות ולא גדושות אלא טפופות.

נשפך הדם על הרצפה ואספו פסול, מן הכלי על הרצפה ואספו כשר. ד'ולקח מדם הפר' מדם הנפש ולא מדם העור, ולא מדם התמצית. כל דמו מהפר ולא מקצת דם, וס"ל גורעין ומוסיפין ודורשין.

ח. בעי ר"פ: נתפזר קטורת ממלא חפניו, ידו כצואר בהמה ופסולה, או ככלי שרת וכשרה - תיקו.

ט. חישב בחפינת קטורת אי יליף 'מלא מלא' ממנחה, דמועילה מחשבה, רשב"א: מדהוסיף ר"ע הסולת והקטורת והלבונה והגחלים שפסל טבול יום במקצתן פסל את כולן. וה"נ פסלה לינה מחשבה.

י. חישב בחתיית גחלים, מכשירי מצוה אי כמצוה דמו תיקו.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום