יומא דף נו עמוד ב

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ור"י ורבי יוסי ור"ש אוסרין, משמע דלר"י אין ברירה, דשאני דלר"מ לא חישיי שמא יבקע הנאד וימצא שותה טבלים למפרע, - דלכשיבקע.

אלא מדר"י: דאין אדם מתנה על שני דברים כאחד. אלא אם בא חכם למזרח עירובו למזרח, למערב עירובו למערב שכבר בא חכם. אבל לכאן ולכאן לא. דאין ברירה. וכאן דכן אחד משום חולשת כה"ג לאו אדעתיה, דאלת"ה האי נפיש וסומק והאי זוטר וחיוור

חזן שאמר לפני רבא נטל דם הפר והניח שעיר ותיקנו רבא [ולהיפך כרבנן]

והזה ממנו על הפרוכת

'וכן יעשה לאהל מועד', כשם שמזה לפני לפנים,

מדם הפר כן מזה בהיכל.

וכשם שלפני לפנים אחת למעלה ושבע למטה מדם השעיר כך בהיכל.

'השכן אתם בתוך טמאתם' אפי' כשהן טמאים. #נז#

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום