יומא דף נט עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. לכו"ע ילפי' פנים מחוץ, ופליגי אי הקפה ביד או ברגל, ג. ואב"א לכו"ע הקפה ביד, ופליגי אי ילפי יד מרגל או לא,

ודחי' דמסיפא ר"א במקומו היה עומד ומחטא מכלל דת"ק לא ס"ל, אי סביב דמזבח פנימי כסביב דחיצון, או כל הפנימי במקום קרן אחת בחיצון קאי.

שני כהנים גדולים נשתיירו במקדש ראשון, זה אומר: ברגלי הקפתי, דסביב מזבח פנימי כסביב מזבח חיצון, וזה אומר בידי הקפתי דכל מזבח פנימי כגודל קרן אחת דחיצון.

ומתני' כר"י דלר"א: ועל כולן נותן מלמטה למעלה חוץ משלפניו דממעלה למטה שלא יתלכלו בגדיו ולא כר"מ, דלר"א: על כולן נותן ממעלה למטה, חוץ משבאלכסון שנותן ממטה למעלה.

הזה על טהרו של מזבח.

טהרו- לא אמצע דמזבח, כטהר טיהרא,

אלא גלויה דמזבח 'וכעצם השמים לטהר'.

חנניא: בצד צפוני הוא נותן. רבי יוסי: בצד דרומי הוא נותן. ופליגי אי פתח בדרום או בצפון קאי, ולכו"ע היכא שגמר דקרנות נותן על גגו ד'וטהרו וקדשו' מקום שקדשו.

שיירי הדם שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון.

ד'ואת כל דם הפר ישפך', וכשיוצא פוגע בזה תחילה.

אשר פתח אוה"מ זה יסוד מערבי

ד. ושל מזבח החיצון היה שופך על יסוד דרומית.

יסוד המזבח זה יסוד דרומית.

וילמד ירידתו מן הכבש ליציאתו מהיכל, דבסמוך לו.

רי"ש: זה וזה יסוד מערבי. ילמד סתום ממפורש,

רשב"י: זה וזה יסוד דרומי. דס"ל פתח בדרום קאי, תנא מרשב"י: זה וזה יסוד דרומית! וסימניך: משכוה גברי לגברא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום