יומא דף סא עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

עולא: שעיר ששחטו קודם מתן דמו של פר לא עשה כלום. תנן: הקדים דם השעיר לדם הפר יחזור ויזה מדם השעיר אחר דם הפר. ולא ישחוט דמיירי במתנות שבהיכל

'וכפר את מקדש הקדש' זה לפני ולפנים.

'אהל מועד' - זה היכל, 'מזבח' - כמשמעו, 'יכפר' - עזרות,

'הכהנים' - כמשמען, 'עם הקהל' - אלו ישראל,

'יכפר' לר"י: לוים והושוו לכפרה אחת שמתכפרין בשעיר המשתלח ובשאר עבירות.

לר"ש: כשם שוידוי של שעיר המשתלח מכפר על ישראל בשאר עבירות כך וידוי של פר מכפר על הכהנים בשאר עבירות. והושוו דבני כפרה הן כל חד בדידיה,

וכלה מכפר את הקדש' זה לפני ולפנים, 'אהל מועד' - זה היכל,

'מזבח' - כמשמעו, מלמד שכולן כפרה בפני עצמן. דאי נתן מקצת מתנות שבפנים או היכל או מזבח הזהב ונשפך הדם יביא דם ויתחיל בתחלה במתנות שבפנים.

ר"א ור"ש: מתחיל ממקום שפסק.

ואי גמר המתנות שבפנים, או היכל יתחיל ממקום שפסק, ולר"א ור"ש בכל גווני ממקום שפסק מתחיל.

גמר מתנות שבמזבח ונשפך הדם ד"ה לא מעכבי. ושניהם מ'אחת בשנה'.

לר"מ: חטאת אחת ולא שתים. לר"א ור"ש: חטוי אחד ולא שנים.

רבי: לי חלק ר' יעקב בלוגין. ונדחה דנתן מקצת מתנות שבהיכל או בבהונות ונשפך הלוג יביא לוג ויתחל בתחילה במתנות שבהיכל או בהונות,

ואי גמר המתנות שבהיכל יתחיל ממקום שפסק

ולר''א ור''ש בכל גווני ממקום שפסק, גמר מתנות שבבהונות ונשפך הלוג, לכו"ע מתנות הראש לא מעכבות,

אלא לי שנה רבי יעקב בלוגין ד'והנותר מן השמן' ולא דמי להנותר מן המנחה דמיתר והנותר.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום