יומא דף ס עמוד א

פרק חמישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לרבנן דתרוה"ד ובגדי כהונה ב' כתובין הבאין כאחד, ד'והניחם שם' גניזה. ולר"ד דראוין לכהן הדיוט, -תרוה"ד ועגלה ערופה ב' כתובין אפי' למ"ד מלמדין תרי מיעוטי כתיבי: 'ושמו' 'הערופה'.

ג' קראי בדם: חד למעוטי מנותר,

חד למעוטי ממעילה, חד למעוטי מטומאה.

אבל מפיגול לא צריך למעוטי דכל שיש לו מתירין, בין לאדם בין למזבח חייבין עליו משום פיגול, ודם עצמו מתיר הוא.

כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר.

אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום.

הקדים דם השעיר לדם הפר יחזור ויזה מדם השעיר לאחר דם הפר.

ואם עד שלא גמר את המתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר, ויחזור בתחילה מבפנים, וכן בהיכל, וכן במזבח הזהב, שכולן כפרה בפני עצמן.

רבי אלעזר ורבי שמעון: ממקום שפסק מתחיל.

ר"י: הקדים בדברים הנעשין בבגדי לבן בפנים, לא עשה כלום,

אבל בבגדי לבן בחוץ, אם הקדים מה שעשה עשוי.

ר"נ: הקדים בדברים הנעשים בבגדי לבן, מבפנים ומבחוץ לא עשה כלום,

אבל בדברים הנעשים בבגדי זהב בחוץ - מה שעשה עשוי.

רי"ו: ושניהם מקרא 'והיתה זאת לכם לחקת עולם אחת בשנה',

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום