לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

יומא דף עג עמוד א

פרק שביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

משוח מלחמה לא בד' ככהן משום מעלין בקודש, ולא בח' ככה"ג משום איבה,

והך דדברים שבין כה"ג לכהן הדיוט

[י"ז- פר כהן משיח, בא על כל המצות, יוה"כ, ועשירית האיפה.

לא פורע ולא פורם, אבל פורם מלמטה, והדיוט מלמעלה, ואין מטמא לקרוביו, ומצווה על הבתולה, ומוזהר על האלמנה, ומחזיר הרוצח, ומקריב אונן ואינו אוכל, ואינו חולק, ונוטל חלק בראש, ומקריב חלק בראש, ומשמש בשמנה כלים, ופטור על טומאת מקדש וקדשיו, וכל עבודות יוה"כ כשירות רק בו]

כולן נוהגות במרובה בגדים חוץ מפר הבא על כל המצוות, ובמשוח שעבר חוץ מפר יוה"כ ועשירית האיפה, ואינן נוהגות במשוח מלחמה חוץ מה' דברים האמורין בפרשה,

- לית ליה איבה בשכמותו אבל במשוח מלחמה יש לו,

ישב ר"א ואמר לזה מדיו"ו והחזירו פניהם,

ור"א שלא ענה משום כבוד בית המלך,

דרחב''א יכל לומר שרי''ו לא אמר כן

רבין נשאל איתמר ולא שעובד ותנ"ה,

כיצד שואלין שואל פניו לנשאל, ונשאל לשכינה, שואל אדרוף?,

ונשאל כה אמר ה', ר"י א"צ אלא עלה והצלח,

אין שואלין בקול, ולא מהרהר, אלא כחנה דמדברת על ליבה אין שואלין ב' דברים כאחד, ואם שאל מחזירין לראשון, דוד שאל שלא כסדר והשיבו כסדר, ואם הוצרך לשנים מחזירין לו שנים,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת יומא · הדף היומי היום