עבודה זרה דף ז עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א"ד: עשו דבריהם במטמוניות מקבלין אותן, בפרהסיא אין מקבלין אותן

ר"ש וריב"ק: בין כך ובין כך מקבלין, שנאמר: 'שובו בנים שובבים'.

מא"ר יוחנן: הלכה כאותו הזוג. ר''ש וריב''ק

רבי ישמעאל: שלשה לפניהם ושלשה לאחריהם אסור;

וחכ"א: לפני אידיהן אסור, לאחר אידיהן מותר.

רתב"א משמואל: יום ראשון לדברי ר' ישמעאל לעולם אסור.

ב. וחכ"א: לפני אידיהן אסור, לאחר אידיהן מותר כו'.

חכמים לאו היינו ת"ק!

נפק''מ א. הן בלא אידיהן, לת"ק הן בלא אידיהן ורבנן ס"ל הן ואידיהן

ב. נשא ונתן ת"ק סבר: נשא ונתן מותר, ורבנן בתראי: נשא ונתן אסור.

ג. לת''ק אית דשמואל דבגולה אין אסור אלא יום אידם, ולרבנן לא

ד. ת'ק לא ס''ל כנחום המדי דרק יום אחד לפני אסור ורבנן כן ס''ל

א. נחום המדי אומר: אינו אסור אלא יום אחד לפני אידיהן;

אמרו לו: נשתקע הדבר ולא נאמר. א. מעולם ב. לעתיד.

וחכמים שס''ל כמותו זה נחום המדי עצמו

ב. נחום המדי מוכרין להן סוס זכר [ו] זקן במלחמה;

אמרו לו: נשתקע הדבר ולא נאמר.

ואף דבן בתירא מתיר בסוס – לא חילק בין זכרים לנקבות

ג. נחום המדי השבת ניס מתעשר זרע וירק וזירין;

אמרו לו: נשתקע הדבר ולא נאמר.

והך דר''א: השבת מתעשרת זרע וירק וזירין! - שם מדובר בשגדל בגינה.

ראב"מ לאביי: אדם גדול נחום המדי בא ממקומנו כל דבר שאומר אומרים לו: נשתקע הדבר ולא נאמר!

השיבו אביי: דבר אחד כן עושים כמותו

ד. דתניא, נחום המדי שואל אדם צרכיו בשומע תפלה.

דחאו: דשם משום שכבר קדמוהו גדולים דתניא ר''א שואל אדם צרכיו ואח'כ יתפלל, שנא': 'תפלה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו וגו',

אין שיחה אלא תפלה, שנא': 'ויצא יצחק לשוח בשדה';

ר' יהושע: יתפלל ואח"כ ישאל צרכיו, שנא': 'אשפוך לפניו שיחי צרתי לפניו אגיד'.

ור"א: הך ד 'אשפוך לפניו שיחי' ה"ק: - בזמן שצרתי לפניו אגיד.

ור' יהושע אימתי 'תפלה לעני כי יעטוף' - בזמן שלפני ה' ישפוך שיחו.

וחלקו בדר' שמלאי דלעולם יסדר אדם שבחו של מקום ואח"כ יתפלל, ממשה רבינו, ד'ה' אלהים אתה החלות להראות את עבדך וגו', וכתיב אח''כ: 'אעברה נא ואראה את הארץ הטובה';

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת עבודה זרה · הדף היומי היום