בבא בתרא דף קלה עמוד ב

פרק שמיני

שבח המגיע לכתפים הרי הוא כנפלו לו נכסים ממק"א דחולקין

בעי רבא שבח מאליו ושאינו מגיע לכתפים כגון דיקלא ואלים - תיקו

מי שמת ונמצא דייתקי אפי' על ירכו אינה כלום דאין שטר לאחר מיתה

זיכה בה לאחר אף שלא מן היורשים דבריו קיימין שכ"מ כמסורין

דייתקי- דא תהא קאי למיקם ולהיות

אביי: איזו מתנת בריא שהיא כמתנת שכ"מ דקני רק אחר מיתה –שכתוב בה מהיום ולאחר מיתה,

שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה

מסתבר שר"יו אמרה שהרי ר''א היה תלמידו ונתאמץ להוכיחה..

וכן שלח ר"א לגולה: ואר"י: תיבדק אי חזר בו דהוויא חזרה

-כך הלכה! אם כמיפה כוחו שאמר אף כתובו וחתמו כותבין, ואי לאו לאו

ראב''מ: בבריא בכה"ג לא מהני דכל כוחו בשטר ואין שטר לאחר מיתה

הכותב נכסיו לבניו

לר''י צריך שיכתוב מהיום ולאחר מיתה, רבי יוסי: אינו צריך.

הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו - האב אינו יכול למכור מפני שהן כתובין לבן, והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב.

מכר האב - מכורים עד שימות,

מכר הבן - אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום