בבא בתרא דף קנא עמוד א

פרק תשיעי

ואף שאין לוקח עמו, כיון שהחזיק זה בקרקע - נקנה שטר כל מקום שהוא, וזו ששנינו: נכסים שאין להן אחריות נקנין עם הנכסים שיש להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה.

בהמה איקרי נכסי, דתנן: המקדיש נכסיו והיתה בהן בהמה ראויה לגבי מזבח - זכרים עולות, ונקבות ימכרו לצרכי זבחי שלמים.

עופות איקרי נכסי, דתנן: המקדיש נכסיו והיו בהן דברים הראויין לגבי מזבח, יינות, שמנים ועופות.

תפלין איקרי נכסי, דתנן: המקדיש נכסיו - מעלין לו תפלין.

איבעיא להו: ספר תורה מאי? כיון שאסור למוכרו - לאו נכסי הוא, או כיון שנמכר ללמוד תורה ולישא אשה - נכסי הוא? תיקו.

(סימן: זוטרא אימיה דעמרם מתרתי אחוותא רב טובי ורב דימי ורב יוסף)

א. אם דרזב''ט כתבה לנכסיה לרזב''ט, שרצתה להנשא לר''ז, ונישאה וגרשה;

רבב''א כתבה משום הנישואין והרי נישאה ולא תוכל לחזור בה מהמכירה

רהבדר''י: משום שבאתם ממולאי אמריתו מילי מולייתא? אין בדבריכם ממש

אפי' למ''ד מברחת ה''מ כשלא גילתה דעתה, אבל כאן גילתה דעתה דמשום נישואין הוא, והא נישאה וגירשה.

ב. אמו דרב''ח בערב כתבה לנכסה לרב''ח, בבוקר כתבתם לרעב''ח

ר''ש העמיד לרב''ח בנכסי, ור''נ: העמיד לרעב''ח בכנסים שאל ר''ש לר''נ: מפני מה העמיד לרעב''ח אי משום שחזרה בה והרי נפטרה!

א''ל משמואל כל שאילו עמד חוזר, חוזר במתנתו. ובפירוש אמר דאף לאחר

ג. אמו דר''ע חסידא היה לה חבילת שטרות, קודם שנפטרה אמרה: שיהא לעמרם בני

התלונן אחיה לר''נ: והא לא משך! א'ל: דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמו.

ד. אחות דרטבר''מ: כתבה לו נכסיה בבוקר, ובבוקר בא ראבר''מ [אחיו] בכה לה, אמר לה עכשיו יגידו שהוא ת''ח ואני לא. כתבה לו,

פסק ר''נ משמואל כל שאילו עמד חוזר, חוזר במתנתו.

ה. אחות דרדב'י כל פעם שחלתה הקנתה לו חלקת פרדס, וכשהבריאה חזרה בה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום