בבא בתרא דף יט עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. ואת מי רגלים מן הכותל - ג' טפחים וכו'.

רבב"ח: מותר לאדם להשתין מים בצד כותל חבירו, ד'וְהִכְרַתִּי לְאַחְאָב מַשְׁתִּין בְּקִיר וְעָצוּר וְעָזוּב בְּיִשְׂרָאֵל'.

והך מי רגלים מן הכותל ג'ט מיירי בשופכין. וקמ"ל אפי' שהם כלים כרגע

ותיובתא דרבב"ח מדלא ישתין מים בצד כותל חבירו.

בכותל לבנים ג'ט | בכותל אבנים בכדי שלא יזיק טפח | ובצונמא מותר.

והך דקרא דוהכרתי וגו' - היינו אפי' כלב דדרכו להשתין בקיר

אפי' רקיק דמאיס אינו ממעט בחלון

דלא אמרי' שמבטלו וכ"ש עבה, ולא מצד שמקבל טומאה ולכך אינו חוצץ בפני הטומאה - דמיירי שנילש במי פירות.

קופה מלאה תבן, וחבית מלאה גרוגרות המונחים בחלון,

כל שאילו ינטלו ויכולין לעמוד בפ"ע חוצצין, ואם לא אין חוצצין

ותבן לא ראוי לבהמתו דמיירי בנרקב, ולא ראוי לפירוך או לטיט- שיש בזה קוצים. ולא להסקה דלח. והסק גדול לא שכיח.

וגרוגרות לא ראוי - דמיירי בשהתריפו. ואפי' חבית נתקלקלה

האי חבית א. פיה לבפנים [שאם היא לבחוץ תיחוץ דכלי חרש אינו מטמא מגבו]

ב. פיה לחוץ - ומיירי בחבית של מתכת

ג. מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון, או שעלו מאליהן בחלונות, ומטלוניות שאין בהן שלש על שלש, והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה, ועוף ששכן בחלון, וגוי שישב בחלון, ובן שמנה המונח בחלון, והמלח, וכלי חרס, וס"ת - כולם ממעטין בחלון.

אבל השלג והברד, והגליד, והכפור, והמים אין ממעטין בחלון כיון דלא קשו לכותל

דעשבין דלא חזו לבהמתו - דמיירי באפרזתא [סם מוות]

עלו מאליהן א. כיון דקשו לכותל לוקח אותם. ב. רבה: בכותל חורבה. ג. ר"פ: אפילו בכותל יישוב, בבאין חוץ לג' לחלון.

מטלוניות בעבים ואינם ראויים לטלאי ולא לאומן שהם מסרטים והיינו כעין ריסקא [דאל"ה אפי' ד' על ד']

דהאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה

קשורה. בטמאה. בכחושה. ולא יבוא לזורקה לכלבים מפני צעב"ח

ועוף ששכן בחלון בקשור ובטמא. ובכעין כחוש מאוד ומסרט,

וגוי שישב בחלון - כפות ובחבושי מלכות.

בן ח' המונח בחלון כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה

מלח - במרירתא ויש בה קוצי. ולא יכול ליטלם - שנמצא על חרס דאין בו שיעור של ליתן בין פצים לחבירו

כלי חרס - דמיטנף. ולא חזי למקיז דם -דמנקב.

ספר תורה בבלוי. דשם תהא גניזתה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום