בבא בתרא דף ס עמוד א

פרק שלישי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. לקח בית בחצר אחרת - לא יפתחנו לחצר השותפין.

מפני שמרבה עליהם את הדרך.

והך דסיפא ד'אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו, ובונה עלייה ע'''ג ביתו.

-שם לא מרבה הדרך כר"ה דחדר היינו שחלקו בשנים ועלייה היינו יציע [וא"כ אין תוספת בנין]

לא יפתח אדם לחצר השותפין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון.

היה קטן - לא יעשנו גדול, אחד - לא יעשנו שנים.

אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון.

היה קטן - עושה אותו גדול, ואחד - עושה אותו שנים.

מדרי"ו: ד'וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו',

ראה שאין פתחי אהליהם מכוונין זה לזה, אמר: ראוין הללו שתשרה עליהם שכינה.

ב. היה קטן - לא יעשנו גדול.

סבר רב"ח: בן ד' לא יעשהו בן ח', דלוקח ח' בחצר, אבל בר ב' יכול לעשותו ד'

א"ל רבא, יכול לומר לו: בפתח קטן אני יכול להצטנע ממך ולא בפתח גדול

ו. אחד - לא יעשנו שנים.

סבר רב"ח: ד' לא יעשה ב' של ב' שלוקח ח' בחצר, אבל בן ח' יכול לעשות ב' של ד' ד',

א"ל רבא, יכול לומר לו: בפתח אחד אני יכול להצטנע ממך ולא בשני פתחים

ו. אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח.

שאומר לו: סוף סוף הא תצטרך להצטנע מפני בני רה"ר.

אין עושין חלל תחת רה"ר, בורות, שיחין ומערות.

ר"א מתיר כדי שתהא עגלה מהלכת וטעונה אבנים.

אין מוציאין זיזין וגזוזטראות לרה"ר, אלא אם רצה - כונס לתוך שלו ומוציא.

לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות - הרי זו בחזקתה.

ורבנן: פעמים דמפחית ולאו אדעתיה.

ט. אין מוציאין זיזין וגזוזטראות וכו'.

לר' אמי היה לו שבלט למבוי, ואמר לאחר שהיה שהיה לו זיז שבלט לבני רה"ר, דשלו יוצא למבוי ומוחלין לו, אבל שלך יוצא לרה"ר ואין מי שימחל

לר' ינאי היה אילן הנוטה לרה"ר ואדם אחר גם היה לו אילן הנוטה לרה"ר ובאו בני רה"ר לעכב עליו. וכשבא לר'ינ א"ל: שיבוא למחר ובלילה שלח שיקצצו את שלו וכשהגיע למחרת א"ל: שיקוץ הוא א"ל לך וראה אי קצצתי קצוץ גם אתה ואי לא לא

בתחילה סבר רי'נ שנוח לבני רה"ר מחמת הצל וכשראה שלא שלח לקצוץ

וקודם קצץ את שלו כר"ל: ד'התקוששו וקושו קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא בתרא · הדף היומי היום