לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

בבא מציעא דף קז עמוד א

פרק תשיעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. תבואה לא יזרענה קטנית [וכו'].

והך יזרענה קטנית היינו בבל שיש מים בקרקע משא''כ בישראל

ר"י לרבר''נ: רבין אחי, אותם שחלים הגדלים בין הכותנה אין בהם משום גזל שמכחישים הכותנה אך בעומדות על הגבולין הר''ז גזל, ואי הוקשו כבר אפי' בין הכותנה הוי גזל דמאי דאפסיד אפסיד.

ר''י לרבר''נ: רבין אחי, הני פירותי שלך ופירותיך שלי [ששדות אילנותיהם היו סמוכים]

נהוג בני מצרא כרב אילן העומד על המיצר הנוטה לכאן - לכאן, והנוטה לכאן לכאן. ולשמואל: חולקין.

והך דאילן העומד על המיצר - יחלוקו.

לרב היינו בממלא כל המיצר כולו ואפי' דטעון לצד אחד

וקמ''ל דאינו יכול לבקש את החלוקה לרוחב המיצר אלא לאורכה

לא תקנה קרקע הסמוכה לעיר

כדרב: דאסור לאדם שיעמוד על שדה חבירו בשעה שעומדת בקמותיה.

והא דתלמידי רב ברוך אתה בעיר - שיהא ביתך סמוך לבית הכנסת,

ברוך אתה בשדה - שיהו נכסיך קרובים לעיר,

ברוך אתה בבאך שלא תמצא אשתך ספק נדה בשעת ביאתך מן הדרך

ברוך אתה בצאתך - שיהו צאצאי מעיך כמותך.

וא''ל: מדרי"ו ברוך אתה בעיר שיהא בית הכסא סמוך לשולחנך, ולא ביהכנ"ס דשכר פסיעות

ברוך אתה בשדה שיהו נכסיך משולשין: שליש בתבואה, שליש בזיתים ושליש בגפנים.

ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם. מה ביאתך לעולם בלא חטא אף יציאתך מן העולם בלא חטא.

- ל''ק: הא דהקיפה בגדר נצרים דאין עין הרע הא דלא הקיפה.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת בבא מציעא · הדף היומי היום