ביצה דף לט עמוד א

פרק חמישי

ג. ר"א: דבר שיש לו מתירין, אפילו באלף לא בטל.

ר"י פוטר במים - אבל מלח עבה לא בטל. מלח סדומית דק בטל.

והך דלר"י מים ומלח בטלין בעיסה ולא בקדרה מפני רוטבה - ברכה.

הגחלת כרגלי הבעלים, ושלהבת בכל מקום.

גחלת של הקדש - מועלין בה, ושלהבת - לא נהנין ולא מועלין.

המוציא גחלת לרשות הרבים חייב, ושלהבת - פטור.

א. גחלת כרגלי הבעלים, ושלהבת בכל מקום.

ב. גחלת הקדש- מועלין בה, ושלהבת לא נהנין ולא מועלין גזרו רבנן דלא מאיסא.

ג. גחלת ע"ז אסורה, ושלהבת מותרת, דמאוסה ובדלים ממנה

ד. המוציא גחלת לרה"ר - חייב, ושלהבת - פטור.

ה. המודר הנאה מחבירו אסור בגחלתו ומותר בשלהבתו.

והך דחייב בכל שהוא, לר"ש: בהוציא בקיסם.

ולאביי: בחרס המשוח בשמן דנאחזת בדבר וחשובה

ואין שיעור בקיסם לבשל ביצה קלה, ובחרס ליתן בין פצים לחבירו

ומתני' דפטור מיירי בנתקה וזרקה.

בור של יחיד - כרגלי היחיד,

ושל אנשי אותה העיר - כרגלי אנשי אותה העיר.

ושל עולי בבל - כרגלי הממלא.

רמי רבא לר"נ: נהרות המושכין ומעינות הנובעין כרגלי כל אדם.

-רבה וכן שמואל: מתני' במכונסין לכן קונים שביתה.

מילא ונתן לחבירו ר"נ כרגלי שנתמלאו לו, ר"ש כרגלי הממלא.

א. ר"נ: כרגלי מי שנתמלאו לו.- דבור בבל כשותפין הוא,

ר"ש: כרגלי הממלא. - דבור בבל כהפקר הוא,

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת ביצה · הדף היומי היום