לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

חגיגה דף ב עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

פרק ראשון - הכל חייבין

הכל חייבין בראייה, חוץ מחרש שוטה וקטן,

טומטום ואנדרוגינוס, נשים, ועבדים שאינם משוחררים,

חיגר, סומא, חולה, זקן, ומי שלא יכול לעלות ברגליו.

קטן, לב"ש: שלא יכול לרכוב על כתף אביו מירושלים להר הבית,

לב"ה: כל שלא יכול לאחוז ביד אביו מירושלים להר הבית - שנאמר: 'שלוש רגלים'.

שיעורה לב"ש: ראייה שתי כסף, וחגיגה מעה כסף,

לב"ה: ראייה מעה כסף, וחגיגה שתי כסף.

ב. הכל חייבין

- לרבות: א. סומא בעין אחת, ולא כר"י שפטור -

כמו שבא ה' לִרְאות [יֵרָאה] כך לֵרָאות לפניך [יִרְאה]- שתי עינים.

ב. חצי עבד חצי ב"ח, כיון דכופין רבו לשחרר כמשנה אחרונה,

דאינו יכול לישא שפחה וב"ח, וכתוב 'לשבת יצרה',

וסיפא דעבד כזה פטור לרבינא - כמשנה ראשונה, לפני שהודו ב"ה לב"ש.

ולא לרבות חיגר בראשון ונתרפא בשני - שיקשה למ"ד תשלומין דראשון.

א. חרש.

שמדבר ולא שומע או להיפך - פטורים מראיה כדלקמן,

ואעפ''כ חייבים בשמחה ככל המצוות,

לא שומע ולא מדבר דומיא דשוטה וקטן - פטורים אף משמחה,

דפטורים מכל המצוות ותנ"ה.

וכדתנן: חרש שבכל מקום - לא שומע ולא מדבר,

וכדתניא: מדבר ולא שומע- חרש, - ואני כחרש לא אשמע,

ושומע ולא מדבר- אילם, כאלם לא יפתח פיו- שניהם כפיקחים

ופטורים מראיה

מהקהל ד'בבוא.. לֵראות.. למען ישמעו' - יצא שאינו שומע,

'ולמען ילמדו' יצא שאינו מדבר אף שב' אילמים נמצאו בקיאים בתורה

קרי יְלַמדו - לאחרים,

רב אשי:מ"ז: ודאי כן, שאם מטעם שלא לומד מ'ישמעו' נפקא.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום