חגיגה דף ח עמוד א

פרק ראשון

והך: דשלמי חגיגה לב"ה ממעשר, אף דחובה מחולין - בטופל,

לחזקיה: טופלין רק בהמה ממעשר לבהמה מחולין.

ולרי"ו: טופלין רק מעות ממעשר למעות מחולין, וקונה בהמה אחת.

ת"כ דרי"ו: מִסת [מס]- מהחולין, כאשר יברכך ה' - שמערב ממעשר.

ת"כ חזקיה: מִסת - מהחולין, ב"ש: אחר יום ראשון - ממעשר שלמי שמחה.

ב"ה: אחר אכילה ראשונה - ממעשר טופל בהמה.

ושאר הפסח - יוצא יד"ח במעשר בהמה [לשמחה],

וביו"ט לא, שמא יעשר ביו"ט ויבוא לצבוע באדום.

ד'ושמחת בחגך' לרבות כל מיני שמחות.

לברייתא: בחגך מי שחגיגה באה מהם [חֵלב חַגִי] - בהמה.

לר"א: ושמחת- יצאו שאין בהם שמחה, בחגך- 'ולא באשתך' שאין נושאין במועד.

אוכלים מרובים ונכסים מועטים - שלמים מרובים ועולות מועטות.

נכסים מרובים ואוכלים מועטים - עולות מרובות ושלמים מועטים.

זה וזה מועט - 'מעה כסף ושתי כסף'.

זה וזה מרובה - 'איש כמתנת ידו, כברכת ה' אלהיך אשר נתן לך'.

לר"ח: אף שאין לו - טופל ממעשר ומביא פר גדול,

אבל לר"ש: 'טופלין אף מבהמה לבהמה', לא כחזקיה ולא כרי"ו,

ומפרש הברייתא: 'דמי' אכילה ראשונה מהחולין בבהמה או מעות.

לר"ל: מקריב ה' השניים ביום שני, לרי"ו: אינו מקריב בל תוסיף.

רב אבא: לא חלקו: ר"ל: במפרש ליום א', רי"ו: א. בסתם,

ב. ויש שהות ביום, ג. ויש לו אוכלים, ומדלא הקריב - שיירם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום