לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

חגיגה דף יא עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

מעילות - כתלוי בשערה.

לא נצרך: לשליח שעשה שליחותו, בעה"ב מעל אף דעבירה,

ד'חטא חטא' מתרומה, ששלוחו כמותו.

ולא נצרך: לנטל אבן לא מעל, עד שנתנה לחבירו אף שגזלה,

דבגזבר עסקינן וברשות הקדש הם,

ולא נצרך: לבנאָה בביתו שלא מעל, עד שידור אף ששינהּ,

דבהניחה ע"פ ארובה עסקינן ולא שינהּ,

- אלא כרבא: לנזכר בעה''ב, שליח מעל, ואין לדמותו לכל מוציא מעות הקדש שידע שיש מעות הקדש, אבל כאן קרוב לאונס, - ואינו מפורש בתורה.

תניא: נגעים מקרא מרובה והלכות מועטות, ואהלות להיפך,

ונפק"מ: כשיש ספק, אם לעיין במקרא או במשנה.

נצרכה לכרבי: דינין. 'נפש תחת נפש', שלומד מ'נתינה' דלמעלה ממון. ולא מפורש

נצרכה: עבודות. ל'והקריבו' קבלת הדם - בלשון הולכה ללמדך דעבודה.

נצרכה: טהרות. ל'את כל בשרו' מים שכל גופו עולה בהן - מ' סאה.

נצרכה: טומאות. ל'הנוגע בהם בשרץ ו'מהם מקצתו שהוא ככולו כעדשה.

נצרכה לכריב''א: עריות. 'הֵנה הֵנה' 'זימה זימה' לבִתו מאנוסתו שאסורה ובשריפה.

ה''ק: הן והן גופי תורה כולם.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום