חגיגה דף יא עמוד א
פרק ראשון
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
מעילות - כתלוי בשערה.
לא נצרך: לשליח שעשה שליחותו, בעה"ב מעל אף דעבירה,
ד'חטא חטא' מתרומה, ששלוחו כמותו.
ולא נצרך: לנטל אבן לא מעל, עד שנתנה לחבירו אף שגזלה,
דבגזבר עסקינן וברשות הקדש הם,
ולא נצרך: לבנאָה בביתו שלא מעל, עד שידור אף ששינהּ,
דבהניחה ע"פ ארובה עסקינן ולא שינהּ,
- אלא כרבא: לנזכר בעה''ב, שליח מעל, ואין לדמותו לכל מוציא מעות הקדש שידע שיש מעות הקדש, אבל כאן קרוב לאונס, - ואינו מפורש בתורה.
תניא: נגעים מקרא מרובה והלכות מועטות, ואהלות להיפך,
ונפק"מ: כשיש ספק, אם לעיין במקרא או במשנה.
נצרכה לכרבי: דינין. 'נפש תחת נפש', שלומד מ'נתינה' דלמעלה ממון. ולא מפורש
נצרכה: עבודות. ל'והקריבו' קבלת הדם - בלשון הולכה ללמדך דעבודה.
נצרכה: טהרות. ל'את כל בשרו' מים שכל גופו עולה בהן - מ' סאה.
נצרכה: טומאות. ל'הנוגע בהם בשרץ ו'מהם מקצתו שהוא ככולו כעדשה.
נצרכה לכריב''א: עריות. 'הֵנה הֵנה' 'זימה זימה' לבִתו מאנוסתו שאסורה ובשריפה.
ה''ק: הן והן גופי תורה כולם.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חגיגה · הדף היומי היום