חולין דף כד עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

וגם גבי יוה"כ כתיב 'ועשאו חטאת' דלא לימא ק"ו דאין השם עושה חטאת

• 'וערפו העגלה' בעריפה ולא בשחיטה דלא לימא ק"ו מפרה

כשר בכהנים פסול בלוים, כשר בלוים פסול בכהנים:

• ת"ר: כהנים - במומין פסולים, בשנים כשרים, לוים - במומין כשרים, בשנים פסולים;

נמצא כשר בכהנים פסול בלוים, כשר בלוים פסול בכהנים.

מנה"מ? דת"ר: 'זאת אשר ללוים' מה ת"ל? לפי שנא': ומבן חמשים שנה ישוב, למדנו ללוים שהשנים פוסלין בהם, יכול מומין פוסלין בהם?

ודין הוא, ומה כהנים שאין השנים פוסלין בהן מומין פוסלין בהן, לוים שהשנים פוסלין בהם אינו דין שיהו מומין פוסלין בהם!

ת"ל: 'זאת אשר ללוים, זאת ללוים ואין אחרת ללוים.

יכול יהו הכהנים פסולין בשנים? והלא דין הוא, ומה לוים שאין מומין פוסלין בהם שנים פוסלין בהם, כהנים שהמומין פוסלין בהם אינו דין שיהו שנים פוסלין בהם ת"ל: ' אשר ללוים, ולא אשר לכהנים.

יכול אף בשילה ובבית עולמים כן? ת"ל: 'לעבוד עבודת עבודה ועבודת משא, לא אמרתי אלא בזמן שהעבודה בכתף.

כתוב אחד אומר: מבן חמש ועשרים שנה ומעלה, וכתוב אחד אומר: מבן שלשים,

א"א לומר שלשים - שכבר נאמר כ"ה, ואי אפשר לומר כ"ה שכבר נאמר שלשים,

הא כיצד? כ"ה ללמוד, ושלשים לעבודה;

מכאן לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו ה# שנים - שוב אינו רואה;

ר' יוסי אומר: ג' שנים, שנאמר: ולגדלם שנים שלש וללמדם ספר ולשון כשדים.

ואידך? שאני לשון כשדים, דקליל.

ואידך? שאני הלכות עבודה, דתקיפין.

• ת"ר: כהן משיביא שתי שערות עד שיזקין כשר לעבודה, ומומין פוסלין בו;

בן לוי מבן שלשים ועד בן חמשים כשר לעבודה, ושנים פוסלין בו;

בד"א - באהל מועד שבמדבר, אבל בשילה ובבית עולמים אין נפסלין אלא בקול.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום