חולין דף כה עמוד א

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

והתם כרבי יונתן: דהתורה העידה על כלי חרס ואפילו מלא חרדל.

א"ל ראב"א לרבא: ויהא כלי חרס מיטמא מגבו מק"ו דכל הכלים שאין מיטמאין מאוירן מיטמאין מגבן, לכלי חרס שמיטמא מאוירו שיטמא מגבו!

'וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו', איזהו כלי שטומאתו קודמת לפתחו?

הוי אומר: זה כלי חרס, וכי אין צמיד פתיל עליו הוא דטמא, הא יש צמיד פתיל עליו - טהור.

ויהיו כל הכלים מיטמאין מאוירן מק"ו מכלי חרס שאין מיטמא מגבו מיטמא מאוירו, לכל הכלים שמיטמאין מגבן שיטמאו מאוירן!

'תוכו# תוכו של זה ולא תוכו של אחר. והני תוכו הא דרשינהו!

ארבעה תוכו כתיבי: תוכו תוך תוכו תוך, חד לגופיה, לג"ש, ולא תוכו של אחר, ולא תוך תוכו, ואפילו כלי שטף.

ולא אמרי' ק"ו דכל הכלים לא יטמאו מגבן מק"ו מכלי חרס דמטמא מאוירו ולא מגבו

ד'וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא',

הוא דכי אין צמיד פתיל עליו - טמא, הא יש צמיד פתיל עליו - טהור,

הא כל הכלים, בין שיש צמיד פתיל עליהם בין שאין צמיד פתיל עליהם - מיטמאין:

טהור בכלי עץ טמא בכלי מתכות, טהור בכלי מתכות טמא בכלי עץ:

ת"ר: גולמי כלי עץ - טמאין, פשוטיהן - טהורין, גולמי כלי מתכות - טהורין, פשוטיהן - טמאין;

נמצא טהור בכלי עץ טמא בכלי מתכות, טהור בכלי מתכות טמא בכלי עץ.

• ואלו הן גולמי כלי עץ: כל שעתיד לשוף, לשבץ, לגרר, לכרכב, להטיח בטונס, מחוסר כן או אוגן או אוזן - טמא, מחוסר חטיטה - טהור. ואפי' דחק קפיזא בקבא[אפ' דדעתו להשלימו] .

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת חולין · הדף היומי היום