גיטין דף כ עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

גט שכתבו שלא לשמה והעביר עליו קולמוס לשמה,

ר"ח: באנו למחלוקת ר"י ורבנן; בהיה צריך לכתוב את השם,

ונתכוין לכתוב יהודה וטעה ולא הטיל בו דלת,

לר''י: מעביר עליו קולמוס ומקדשו וחכ''א: אין השם מן המובחר.

ראב"י: דווקא בס''ת ד'זה אלי ואנווהו' ואין, משא"כ בגט.

יכולני לפסול לכל הגיטים בעולם.

א"ל רבא: אם משום 'וכתב' וכאן היא כתבה שנתנה שכר סופר,

שרבנן הקנו לבעל, מעות האשה,

ואם משום 'ונתן' ולא נתן כלום, - 'ונתן' היינו נתינת הגט,

וכדשלחו מתם: כתבו על איסוה''נ כשר,

ואין להוכיח: מעלה של זית, כשר אפי' שאין שוו"פ - דשאני דחזי להצטרף,

לוי דרש לאסוה''נ: בשם רבי ולא קלסוה, בשם רבים וקלסוה- אלמא הלכה כמותו.

וכתב - ולא חקק. - שאינה כתיבה,

והך: ד'עבד שיצא בכתב שע"ג טבלא ופינקס [חקק] יצא לחירות,

אבל לא בכתב שע"ג כובע צמר ותכשיט.

- דחה ר"א: הא דחק תוכות סביבן דלא מהני, והא דחק יריכות קוי האותיות דמהני.

והך: דלא כתבו לציץ שוקע, אלא בולט כדינרי זהב;

כדינרי זהב דבולט, אבל בחקיקת יריכות.

רושם מטבע, מיחרץ סביבות הצורה חק תוכות, דפסול לגרש בו,

והך: דבולט כדינרי זהב; -דבולט,

ולא כדינרי זהב - דשם מבפנים, וכאן מבחוץ חק יריכות

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום