גיטין דף כא עמוד ב
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
ב. על העלה של זית וכו'.
קרן של פרה לא מהני לקצוץ ולתת לאשה,
ד'וכתב ונתן' יצא - מחוסר כתיבה, קציצה, ונתינה.
א. רבי יוסי הגלילי אומר וכו'.
דריה"ג: 'ספר' דווקא, דבר שאין בו רוח חיים ואינו אוכל.
וכתב לה' לרבות כל דבר,
ורבנן: 'ספר' - לסיפור דברים,
'וכתב'- בכתיבה ולא בכסף, ולא מקיש יציאה להוויה לזה
ולריה"ג: 'מספר כריתות', ספר כורתה, ולא דבר אחר.
ולרבנן: כריתות לדבר הכורת בינו לבינה, ולא דרשו כרת כריתות,
דהר"ז גיטיך ע"מ שלא תשתי יין, ע"מ שלא תלכי לבית אביך לעולם- א"ז כריתות, עד ל' יום- הר"ז כריתות.
ולריה"ג: נפיק מכרת כריתות.
אין כותבין במחובר לקרקע.
כתבו במחובר, תלשו וחתמו ונתנו לה - כשר;
רבי יהודה: פוסל, עד שתהא כתיבתו וחתימתו בתלוש.
ריב''ב: אין כותבין על הנייר המחוק, על הדיפתרא, -שיכול להזדייף,
וחכמים: מכשירין.
והך: דכתבו על המחובר כששייר מקום התורף, וכר"א: דעדי מסירה כרתי
וה"ק: אין כותבין טופס שמא יכתוב תורף,
כתבו לטופס ותלשו, כתבו לתורף ונתנו לה - כשר.
-ולר"ל: חתמו שנינו, וכר"מ: דעדי חתימה כרתי,
וה"ק: כתבו לתורף, תלשו, חתמו ונתנו לה - כשר.
והך: כתבו על חרס של עציץ נקוב כשר, -שלקח ונתן לו.
על עלה של עציץ נקוב לאביי: כשר, שלקח ונתן לו.
ולרבא: פסול, גזירה שמא יקטום.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום