לאוקמי גירסאהדף היומיכל המסכתות

גיטין דף כא עמוד ב

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ב. על העלה של זית וכו'.

קרן של פרה לא מהני לקצוץ ולתת לאשה,

ד'וכתב ונתן' יצא - מחוסר כתיבה, קציצה, ונתינה.

א. רבי יוסי הגלילי אומר וכו'.

דריה"ג: 'ספר' דווקא, דבר שאין בו רוח חיים ואינו אוכל.

וכתב לה' לרבות כל דבר,

ורבנן: 'ספר' - לסיפור דברים,

'וכתב'- בכתיבה ולא בכסף, ולא מקיש יציאה להוויה לזה

ולריה"ג: 'מספר כריתות', ספר כורתה, ולא דבר אחר.

ולרבנן: כריתות לדבר הכורת בינו לבינה, ולא דרשו כרת כריתות,

דהר"ז גיטיך ע"מ שלא תשתי יין, ע"מ שלא תלכי לבית אביך לעולם- א"ז כריתות, עד ל' יום- הר"ז כריתות.

ולריה"ג: נפיק מכרת כריתות.

אין כותבין במחובר לקרקע.

כתבו במחובר, תלשו וחתמו ונתנו לה - כשר;

רבי יהודה: פוסל, עד שתהא כתיבתו וחתימתו בתלוש.

ריב''ב: אין כותבין על הנייר המחוק, על הדיפתרא, -שיכול להזדייף,

וחכמים: מכשירין.

והך: דכתבו על המחובר כששייר מקום התורף, וכר"א: דעדי מסירה כרתי

וה"ק: אין כותבין טופס שמא יכתוב תורף,

כתבו לטופס ותלשו, כתבו לתורף ונתנו לה - כשר.

-ולר"ל: חתמו שנינו, וכר"מ: דעדי חתימה כרתי,

וה"ק: כתבו לתורף, תלשו, חתמו ונתנו לה - כשר.

והך: כתבו על חרס של עציץ נקוב כשר, -שלקח ונתן לו.

על עלה של עציץ נקוב לאביי: כשר, שלקח ונתן לו.

ולרבא: פסול, גזירה שמא יקטום.

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת גיטין · הדף היומי היום