הוריות דף ב עמוד ב

פרק ראשון

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

א. וידע אחד מהן שטעו או תלמיד וראוי להוראה.

תרתי איצטריך רבא קמ"ל דאף לא גמיר וסביר

אביי: להוראה - גמיר וסביר משמע!

וביאר רבא דבריו ראוי להוראה אף גמיר ולא סביר, וממשנה יתירה - אפי' גמיר ולא סביר, סביר ולא גמיר.

ב. ראוי להוראה וכו'.

רבא: כגון שמעון בן עזאי ושמעון בן זומא.

א"ל אביי: כה"ג מזיד הוא!

וענהו רבא: ולטעמיך, הא דתניא: 'בעשותה אחת', יחיד העושה מפי עצמו - חייב,

בהוראת ב"ד פטור, כיצד? הורו ב"ד שחלב מותר, ונודע לאחד מהן שטעו, או תלמיד יושב לפניהן וראוי להוראה כגון שמעון בן עזאי, יכול יהא פטור?

- ת"ל: 'בעשותה אחת', יחיד העושה על פי עצמו - חייב, בהוראת ב"ד - פטור!

אלא משכח"ל כגון דידע דאסור וטעי במצוה לשמוע דברי חכמי', ה"נ הכא

ג. זה הכלל: התולה בעצמו - חייב.

- לאיתויי מבעט בהוראה.

תולה בב"ד - לאיתויי הורו ב"ד וידעו שטעו וחזרו בהן. ותני תני והדר מפרש.

• אריא"ש: זו דברי ר"י, אבל חכמים אומרים: יחיד שעשה בהוראת ב"ד - חייב.

ר"י - דתניא: 'אם נפש אחת תחטא בשגגה בעשותה' הרי אלו ג' מעוטין, העושה מפי עצמו חייב, בהוראת ב"ד פטור.

רבנן- דתניא, עדיין אני אומר: מיעוט קהל שחטאו חייבין, שאין ב"ד מביאין על ידיהן פר, רוב קהל שחטאו יהו פטורין, שהרי בית דין מביאין על ידיהם פר? ת"ל: 'מעם הארץ', אפי' רובה ואפילו כולה;

- אי בשגגת מעשה ב"ד שלא בהוראה, ב"ד מאי עבידתייהו?

- וא'א שלא בהוראת בית דין דהא 'מעם הארץ' - בשגגת מעשה הוא דכתיב!

- ואלא ה"ק: מיעוט קהל שחטאו בשגגת מעשה חייבין, שאין ב"ד מביאין על ידיהן פר בהוראה, הא הן חייבין, יכול רוב צבור שעשו בשגגת מעשה יהו פטורין, שהרי ב"ד מביאין עליהם פר בהוראה?

- ת"ל: מעם הארץ, אפילו רובו.

ודחה ר"פ: דממאי? דלמא לא הן ולא ב"ד!

אי הכי, מאי איריא דמהדר על רובא לחיובא? לאו מכלל דמיעוט בהוראה קיימא ליה דמיחייבו בהוראה, ונהדר ברישא על מיעוט' דמיחייב בשגגת מעשה,

ולבסוף ניהדר על רובא לחיוב בשגגת מעשה!

אלא לאו מדלא מהדר על מיעוט דמחייבין בשגגת מעשה, ובסוף מהדר על רובא לחיובא בשגגת מעשה,

ש"מ: מיעוט בהוראה חייבין הן כשבה ושעירה, ושלא בהוראה בשגגת מעשה חייבין.

מכדי תרוייהו סתמי תנן, ממאי דקמייתא ר' יהודה ובתרייתא רבנן? אימא איפכא!

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת הוריות · הדף היומי היום