קידושין דף נו עמוד א

פרק שני

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

ת''ר: אין לוקחים בהמה במעות מעשר שני, ואם לקח,

בשוגג - יחזרו דמים למקומם, במזיד - תעלה ותאכל במקום.

ר"י: בד"א - במתכוין ולקח תחילה לשם שלמים,

אבל במתכוין להוציא מעות מעשר שני לחולין,

בין שוגג בין מזיד - יחזרו דמים למקומם.

והך דלר"י: במזיד קידש אר"א דווקא שם זה קנס אבל במתני' מיירי באשה חברה ואין לקונסה דיודעת שאין מעות מעשר שני מתחללין על ידה, ועולה ואוכלתו בירושלים.

והך: דבהמה טמאה, עבדים וקרקעות, דאדם יודע שאין מעות מעשר שני מתחללין עליהן,

ותנן: אין לוקחים בהמה טמאה עבדים וקרקעו' במעות מעשר שני אפי' בירושלים, ואם לקח יאכל כנגדן - שם לאו באשה חבירה

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום