קידושין דף נה עמוד א
פרק שני
ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות
בהמה שנמצאת מירושלים למגדל עדר וכמדתה לכל רוח, זכרים - עולות, נקבות - זבחי שלמים.
מיירי: בבא לחוב בדמיהן דחיישינן שמא עולות, וכר"מ: הקדש במזיד מתחלל.
והך: דקדושת הגוף אין מתחלל כר"י,
דתנן אין מועל אחר מועל במוקדשין אלא בבהמה ובכלי שרת בלבד,
כיצד: רוכב על גבי בהמה, בא חבירו ורכב, בא חבירו ורכב - כולם מעלו.
שותה בכוס של זהב, בא חבירו ושתה, בא חבירו ושתה כולם מעלו
ההיא כר"י
ואין להוכיח: מר"י לר"מ דהקדש במזיד שמתחלל שקדושת הגוף לא תחלל -דהא מכוין לאפוקי לחולין
וקדשים קלים יש ללמוד מק"ו מקודשי קדשים
איתמר גם: רחבר"ע מריב"ח מר"מ הקדש - במזיד מתחלל, בשוגג אין מתחלל, וכ"ש לקדשים קלים
תהי בה רי"ו: וכי אומרים לו לאדם עמוד וחטא בשביל שתזכה?
- אלא ארי"ו: ממתין לה עד שתומם, ומייתי שתי בהמות ומתנה.
קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום