קידושין דף פב עמוד א

פרק רביעי

ללימוד אינטראקטיבי: המקור המנוקד, פירוש הגמרא, חזרה ושאלות

לא ילמד אדם רווק סופרים, ולא תלמד אשה סופרים.

רבי אלעזר: אף מי שאין לו אשה לא ילמד סופרים.

ר' יהודה: לא ירעה רווק בהמה, ולא יישנו שני רווקין בטלית אחת

וחכמים: מתירים.

לא ילמד אדם רווק סופרים

ואפי': דלא נחשדו ישראל על משכב זכור ובהמה

–: רווק משום אם התינוקות, אשה - משום אבי התינוקות.

ג. ר' אלעזר אומר: אף מי שאין לו אשה לא ילמד סופרים.

אף מי שיש לו ואינה שרויה אצלו - לא ילמד סופרים.

ר' יהודה אומר: לא ירעה כו'.

חכ''א לר"י: לא נחשדו ישראל על משכב זכור ולא על הבהמה.

כל שעסקיו עם הנשים לא יתיחד עם הנשים.

ולא ילמד אדם את בנו אומנות הנשים.

רבי מאיר אומר: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות, שלא עניות מן האומנות ולא עשירות מן האומנות, אלא הכל לפי זכותו.

רשב"א: ראית מימיך חיה ועוף שיש להם אומנות? והן מתפרנסין שלא בצער, והלא לא נבראו אלא לשמשני, ואני נבראתי לשמש את קוני אינו דין שאתפרנס שלא בצער! אלא שהורעתי מעשי, וקפחתי את פרנסתי.

אבא גוריין איש צדיין אומר משום אבא גוריא: לא ילמד אדם את בנו חמר, גמל, קדר, ספן, רועה וחנוני, שאומנותן אומנות ליסטים.

ר"י משמו: החמרין רובן רשעים והגמלין רובן כשרין הספנין רובן חסידים

טוב שברופאים לגיהנם, והכשר שבטבחים שותפו של עמלק.

רבי נהוראי אומר: מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה, שאדם אוכל משכרה בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: ושאר כל אומנות אינן כן,

כשאדם בא לידי חולי או לידי זקנה או לידי יסורין ואינו יכול לעסוק במלאכתו הרי הוא מת ברעב, אבל התורה אינה כן, אלא משמרתו מכל רע בנערותו, ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנותו,

בנערותו מהו אומר? וקוי ה' יחליפו כח,

בזקנותו מהו אומר? עוד ינובון בשיבה.

וכן הוא אומר באברהם אבינו: ואברהם זקן וה' ברך את אברהם בכל.

מצינו שעשה אברהם אבינו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה,

שנא': עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצותי חוקותי ותורותי.

ת"ר: כל שעסקיו עם הנשים - סורו רע, כגון הצורפים, והסריקים, והנקורות, והרוכלין, והגרדיים, והספרים, והכובסים, והגרע, והבלן, והבורסקי.

אין מעמידים מהם לא מלך ולא כה"ג לא שפסולים אלא דזיל אומנותן

ת"ר: עשרה דברים נאמרו בגרע [המקיז את הדם]: מהלך על צידו, ורוחו גסה, ונתלה ויושב, ועינו צרה, ועינו רעה, אוכל הרבה, ומוציא קימעא, וחשוד על העריות ועל הגזל ועל שפיכות דמים.

דרש בר קפרא: לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה. אריגת הבגד

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום