קידושין דף פ עמוד ב

פרק רביעי

לא יתייחד אדם עם שתי נשים, אבל אשה אחת מתייחדת עם שני אנשים.

רבי שמעון אומר: אף איש אחד מתייחד עם שתי נשים בזמן שאשתו עמו וישן עמהם בפונדקי, מפני שאשתו משמרתו.

מתייחד אדם עם אמו ועם בתו.

וישן עמהם בקירוב בשר, ואם הגדילו - זו ישנה בכסותה וזה ישן בכסותו.

תנא דבי אליהו: הואיל ונשים דעתן קלה עליהן.

וכי בן אם מסית, בן אב אינו מסית? אלא לומר לך: בן מתייחד עם אמו, ואסור להתייחד עם כל עריות שבתורה.

לא רק בן אב ששונאו צד ירושה וייעץ ליה עצות רעות,

אלא אף בן אם דשאינו שונאו - אימא צייתי ליה, קמ"ל.

והך דתניא: כל ל' יום - יוצא בחיק, ונקבר באשה אחת ושני אנשים, אבל לא באיש אחד ושתי נשים, אבא שאול: אף באיש אחד ושתי נשים!

אף כאבא שאול': בשעת אנינות נשבר יצריה.

ורבנן כרי"צ: 'מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו' - אפילו בשעת אנינותו של אדם יצרו מתגבר עליו.

ואבא שאול?: 'ההוא' - במתרעם על מדותיו כתיב, וה"ק: מה יתרעם על מדותיו? וכי 'גבר על חטאיו'? דיו 'חיים' שנתתי לו.

ורבנן?: חששו כאותו מעשה באשה שעשתה עצמה נושאת תינוק מת וחטאה

אריא"ר: ל"ש אלא בכשרים, אבל בפרוצים אפילו בי עשרה גם לא, היה מעשה והוציאוה עשרה במטה.

רב יוסף: תדע שמתחברים עשרה וגונבים קורה גדולה ולא מתביישים מהדדי.

אין להוכיח: ממוסרין לו שני ת"ח, שמא יבא עליה בדרך.

- דשאני: ת''ח דידעי להתרות בו

קיצור התלמוד הבבלי: שלד הסוגיה בלבד, בלי ניקוד בעמוד זה. בחן את עצמך על מסכת קידושין · הדף היומי היום